الجُمُعَةِ والإمامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَل الحِمارِ يَحْمِلُ أسْفارًا، وَالَّذِي يَقُولُ لَه: أنْصِتْ، لَيْسَ لَهُ جُمعَة"، رَوَاهُ أحْمَدُ)(1). [ضعيف]
75/ 1253 - (وَعَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ قالَ: جَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا على المِنْبَرِ فَخَطَبَ النَّاسَ وَتَلا آيةً، وَإلى جَنْبِي أبَيّ بْنُ كَعْبٍ، فَقُلْت لَه: يا أُبيُّ مَتَى أنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة؟ فأبى أنْ يُكَلّمَنِي، ثُمَّ سألْتُه فأبَى أنْ يُكَلّمَنِي، حتَّى نَزَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقالَ لي أُبَيّ: ما لكَ مِنْ جُمعَتِكَ إلَّا ما لَغَيْتَ؛ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم جئْتُه فأخْبَرْتُه، فَقالَ: "صَدَقَ أُبيٌّ، فإذَا سَمِعْتَ إمامَكَ يَتَكَلَّمُ فانْصِتْ حتَّى يَفْرُغَ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ)(2). [ضعيف]
حديث عليّ في إسناده رجل مجهول؛ لأن عطاء الخراساني رواه عن مولى امرأته أم عثمان [قالت](3): "سمعت عليًا" الحديث.
وعطاء الخراساني وثقه يحيى بن معين وأثنى عليه، وتكلم فيه ابن حبان، وكذبه سعيد بن المسيب(4).
وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن أبي شيبة في المصنف(5) والبزار في--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 230).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 125) والبزار رقم (644 - كشف).
والرامهرمزي في "الأمثال" ص 91 والطبراني في الكبير رقم (12563).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 184) وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه مجالد بن سعيد وقد ضعفه الناس ووثقه النسائي في رواية" اهـ.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(2) في المسند (5/ 198).
قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 367).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 185) وزاد نسبته للطبراني في الكبير وقال: "رجال أحمد موثقون". وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (1/ 569): رواه أحمد من رواية حرب بن قيس عن أبي الدرداء، ولم يسمع منه.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(3) في المخطوط (ب): (قال).
(4) قاله المنذري في "المختصر" (2/ 5).
(5) في المصنف (2/ 125) وقد تقدم.