وقيل: اختصار السجود أن يقرأ القرآن إلا آيات السجود فيحذفها، وكلاهما مكروه لأنه لم يرد عن السلف.

‌‌[الباب الرابع عشر] باب انفضاض العدد في أَثناءِ الصلاة أو الخطبة
85/ 1263 - (عَنْ جابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَخْطُبُ قَائمًا يَوْمَ الجُمُعَةِ فَجاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ، فانْفَتَلَ النَّاسُ إلَيْها حتَّى لَمْ يَبْقَ إلَّا اثْنا عَشَر رَجُلًا، فأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ الَّتي في الجُمُعَةِ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11]. رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وَمُسْلمٌ(2) وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ(3). [صحيح]
وفِي رِوَايَةٍ: أقْبَلَتْ عِيرٌ وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الجُمُعَةَ، فانْفَضَّ النَّاسُ إلَّا اثْنَي عَشَرَ رَجُلًا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11]. رَوَاهُ أَحْمَدُ(4) وَالبُخارِيُّ)(5). [صحيح]
قوله: (أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائمًا) ظاهره أن الانفضاض وقع حال الخطبة، وظاهر قوله في الرواية الأخرى: "ونحن نصلي مع النبيّ" أن الانفضاض وقع بعد دخولهم في الصلاة.
ويؤيد الرواية الأولى ما عند أبي عوانة(6) من طريق عباد بن العوام.--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 313).
(2) في صحيحه رقم (36/ 863).
(3) في سننه بإثر الحديث رقم (3311) وقال: حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه البخاري رقم (2064) و (4899) وابن الجارود رقم (292) وأبو يعلى رقم (1888) و (1979) وابن خزيمة رقم (1823) و (1852) وابن حبان رقم (6876) و (6877) والدارقطني (2/ 5) والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 181، 182، 197) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (3/ 370).
(5) في صحيحه رقم (936).
وهو حديث صحيح.
(6) لم أقف على رواية أبي عوانة في المطبوع من مسنده.