في أحد أقواله(1): بل من ظهر النحر إلى فجر الخامس.
وقال الشافعي في أحد أقواله(2): بل من مغرب يوم النحر إلى فجر الخامس.
وقال أبو حنيفة(3): من فجر عرفة إلى عصر النحر.
وقال داود والزهري(4) وسعيد بن جبير(5): من ظهر النحر إلى عصر الخامس.
قال في الفتح(6): وفيه اختلاف بين العلماء في مواضع.
فمنهم من خصّ التكبير على أعقاب الصلوات.
ومنهم من خصّ ذلك بالمكتوبات دون النوافل.
ومنهم من خصه بالرجال دون النساء، وبالجماعة دون المنفرد، وبالمؤداة دون المقضية، وبالمقيم دون المسافر، وساكن المصر دون القرية.
قال(7): وللعلماء أيضًا اختلاف في ابتدائه وانتهائه.
فقيل: من صبح يوم عرفة.
وقيل: من ظهره.
وقيل: من عصره.
وقيل: من صبح يوم النحر.
وقيل: من ظهره.
وقيل: في الانتهاء إلى ظهر يوم النحر.--------------------------------------------
(1) الأم (2/ 519) والمجموع (5/ 40).
(2) الأم (2/ 520).
(3) البناية في شرح الهداية (3/ 146).
(4) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 167) عن ابن أبي ذئب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر من صلاة الظهر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
(5) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 166) عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال: يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق.
(6) (2/ 462).
(7) أي الحافظ في "الفتح" (2/ 462).