التلخيص(1) والفتح(2) ولم يتكلم عليها مع معارضتها للرواية الأخرى المذكورة في الصحيحين.
وقد أخرج نحوها ابن قتيبة في الغريب(3) من حديث أنس.
وقد اختلفت الأحاديث في تقديم الخطبة على الصلاة أو العكس.
ففي حديث أبي هريرة(4)، وحديث أنس (3) وحديث عبد الله بن زيد عند أحمد(5) أنه بدأ بالصلاة قبل الخطبة.
وفي حديث عبد الله بن زيد في الصحيحين(6) وغيرهما(7).
وكذا في حديث ابن عباس عند أبي داود(8).
وحديث عائشة المتقدم(9): "أنه بدأ بالخطبة قبل الصلاة"، ولكنه لم يصرّح في حديث عبد الله بن زيد الذي في الصحيحين (6) أنه خطب، وإنما ذكر تحويل الظهر والدعاء ثم الصلاة.
قال القرطبي(10): يعتضد القول بتقديم الصلاة على الخطبة بمشابهتها للعيد.
وكذا ما تقرّر من تقديم الصلاة أمام الحاجة.
قال في الفتح(11): ويمكن الجمع بين ما اختلف من الروايات في ذلك "أنه صلى الله عليه وسلم بدأ بالدعاء ثم صلى ركعتين ثم خطب"، فاقتصر بعض الرواة على شيء، وعبر بعضهم بالدعاء عن الخطبة فلذلك وقع الاختلاف.--------------------------------------------
(1) (2/ 193).
(2) (2/ 500).
(3) لم أقف عليه في غريب الحديث لابن قتيبة.
(4) المتقدم برقم (3/ 1345) من كتابنا هذا.
(5) في المسند (4/ 39، 41) بسند صحيح.
(6) البخاري رقم (1012) ومسلم رقم (2/ 894).
(7) كالنسائي (3/ 157) وابن ماجه رقم (1267) والحميدي رقم (415).
(8) في سننه رقم (1165) وهو حديث حسن.
(9) برقم (1344) من كتابنا هذا.
(10) في "المفهم" (2/ 539).
(11) (2/ 500).