[الكتاب الثالث] كتاب الجنائز
هي جمع جِنازة بكسر الجيم وفتحها.
قال ابن قتيبة(1) وجماعة: والكسر أفصح.
وحكى صاحب المطالع(2) أنه يقال بالفتح للميت، وبالكسر للنعش عليه الميت، ويقال عكس ذلك اهـ.
والجنازة مشتقة من جنز إذا ستر، قاله ابن فارس(3) وغيره(4)، والمضارع يجنِز بكسر النون، قاله النووي(5).
والجنائز بفتح الجيم لا غَير، قاله النووي (5) والحافظ(6) وغيرهما.
[الباب الأول] باب عيادة المريض
1/ 1360 - (عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعيادَةُ المَرِيضِ، وَاتِّباعُ الجَنَائِزِ، وإجابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ العاطِسِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(7). [صحيح]--------------------------------------------
(1) في "أدب الكاتب" له ص 392.
(2) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (6/ 219).
• "المطالع" لابن قرقول، (إبراهيم بن يوسف، ت (569 هـ). وضعه على منوال: "مشارق الأنوار" بل هو اختصار واستدراك عليه، كما في "كشف الظنون" (2/ 1715).
[معجم المصنفات (ص 389 رقم 1250)].
(3) في مقاييس اللغة (1/ 485).
(4) كالفيروزآبادي صاحب القاموس المحيط (ص 650).
(5) في شرحه لصحيح مسلم (6/ 219).
(6) في "الفتح" (3/ 109).
(7) أحمد (2/ 540) والبخاري رقم (1240) ومسلم رقم (4/ 2162).
هي جمع جِنازة بكسر الجيم وفتحها.
قال ابن قتيبة(1) وجماعة: والكسر أفصح.
وحكى صاحب المطالع(2) أنه يقال بالفتح للميت، وبالكسر للنعش عليه الميت، ويقال عكس ذلك اهـ.
والجنازة مشتقة من جنز إذا ستر، قاله ابن فارس(3) وغيره(4)، والمضارع يجنِز بكسر النون، قاله النووي(5).
والجنائز بفتح الجيم لا غَير، قاله النووي (5) والحافظ(6) وغيرهما.
[الباب الأول] باب عيادة المريض
1/ 1360 - (عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعيادَةُ المَرِيضِ، وَاتِّباعُ الجَنَائِزِ، وإجابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ العاطِسِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(7). [صحيح]--------------------------------------------
(1) في "أدب الكاتب" له ص 392.
(2) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (6/ 219).
• "المطالع" لابن قرقول، (إبراهيم بن يوسف، ت (569 هـ). وضعه على منوال: "مشارق الأنوار" بل هو اختصار واستدراك عليه، كما في "كشف الظنون" (2/ 1715).
[معجم المصنفات (ص 389 رقم 1250)].
(3) في مقاييس اللغة (1/ 485).
(4) كالفيروزآبادي صاحب القاموس المحيط (ص 650).
(5) في شرحه لصحيح مسلم (6/ 219).
(6) في "الفتح" (3/ 109).
(7) أحمد (2/ 540) والبخاري رقم (1240) ومسلم رقم (4/ 2162).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 210)