الذِي ماتَ فيهِ، وَحُلَّةٍ نَجْرانِية، الحُلةُ ثَوْبان. رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأبُو دَاوُدَ)(2). [ضعيف]
7/ 1393 - (وَعَنْ عائِشَةَ قالَتْ: كُفِّنَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في ثَلاثَةِ أثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيةٍ جُدَدٍ يَمَانِيَّةٍ لَيْسَ فِيها قَمِيصٌ وَلَا عِمامَةٌ أُدْرِجَ فِيهَا إدْرَاجًا. رَوَاهُ الجَمَاعَةُ(3). [صحيح]
وَلَهُمْ إلَّا أحْمَدَ وَالبُخارِيَّ(4) وَلَفْظهُ لمُسْلِمٍ: وأما الحُلَّةُ فإنَّمَا شُبِّهَ على النَّاسِ فِيها إنَّمَا اشْتُرِيَتْ لِيُكَفَّنَ فِيها فتُرِكَتِ الحُلُّةُ وكُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أثْوابٍ بيضٍ سَحُوليَّة. [صحيح]
ولمُسْلِمٍ(5): [قالَتْ](6): أُدْرِجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ كانَتْ لِعَبْدِ الله بْنِ أبي بَكْرٍ ثَم نُزِعَتْ عَنْه وكُفِّنَ في ثَلاثَةِ أثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ يَمَانِيَّةٍ ليس فِيها عِمامَةٌ وَلا قَمِيصٌ). [صحيح]
حديث ابن عباس في إسناده يزيد بن أبي زياد(7) وقد تغير، وهذا من أضعف حديثه.
وقال النووي(8): إنه مجمع على ضعف يزيد المذكور، وقد بين مسلم أنه صلى الله عليه وسلم لم يكفن في الحلة، وإنما شبه على الناس كما ذكر المصنف.--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 222).
(2) في السنن رقم (3153).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (1471) وابن أبي شيبة (3/ 258) والطبراني رقم (12146) والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 400).
وهو حديث ضعيف والله أعلم.
(3) أحمد (6/ 45، 118، 132) والبخاري رقم (1273) ومسلم رقم (45/ 941) وأبو داود رقم (3151) والترمذي رقم (996) والنسائي رقم (1897) وابن ماجه رقم (1469).
(4) مسلم رقم (45/ 941) وأبو داود رقم (3152) والترمذي رقم (996) والنسائي رقم (1899) وابن ماجه رقم (1469).
(5) في صحيحه رقم (46/ 941).
(6) في المخطوط (ب): (قال).
(7) يزيد بن أبي زيادٍ الهاشميُّ مولاهم، الكوفي: ضعيف، كَبِرَ فتغيَّرَ وصار يتلَّقنُ، وكان شيعيًا، من الخامسة … التقريب رقم (7717).
(8) في شرحه لصحيح مسلم (7/ 8).
7/ 1393 - (وَعَنْ عائِشَةَ قالَتْ: كُفِّنَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في ثَلاثَةِ أثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيةٍ جُدَدٍ يَمَانِيَّةٍ لَيْسَ فِيها قَمِيصٌ وَلَا عِمامَةٌ أُدْرِجَ فِيهَا إدْرَاجًا. رَوَاهُ الجَمَاعَةُ(3). [صحيح]
وَلَهُمْ إلَّا أحْمَدَ وَالبُخارِيَّ(4) وَلَفْظهُ لمُسْلِمٍ: وأما الحُلَّةُ فإنَّمَا شُبِّهَ على النَّاسِ فِيها إنَّمَا اشْتُرِيَتْ لِيُكَفَّنَ فِيها فتُرِكَتِ الحُلُّةُ وكُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أثْوابٍ بيضٍ سَحُوليَّة. [صحيح]
ولمُسْلِمٍ(5): [قالَتْ](6): أُدْرِجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ كانَتْ لِعَبْدِ الله بْنِ أبي بَكْرٍ ثَم نُزِعَتْ عَنْه وكُفِّنَ في ثَلاثَةِ أثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ يَمَانِيَّةٍ ليس فِيها عِمامَةٌ وَلا قَمِيصٌ). [صحيح]
حديث ابن عباس في إسناده يزيد بن أبي زياد(7) وقد تغير، وهذا من أضعف حديثه.
وقال النووي(8): إنه مجمع على ضعف يزيد المذكور، وقد بين مسلم أنه صلى الله عليه وسلم لم يكفن في الحلة، وإنما شبه على الناس كما ذكر المصنف.--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 222).
(2) في السنن رقم (3153).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (1471) وابن أبي شيبة (3/ 258) والطبراني رقم (12146) والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 400).
وهو حديث ضعيف والله أعلم.
(3) أحمد (6/ 45، 118، 132) والبخاري رقم (1273) ومسلم رقم (45/ 941) وأبو داود رقم (3151) والترمذي رقم (996) والنسائي رقم (1897) وابن ماجه رقم (1469).
(4) مسلم رقم (45/ 941) وأبو داود رقم (3152) والترمذي رقم (996) والنسائي رقم (1899) وابن ماجه رقم (1469).
(5) في صحيحه رقم (46/ 941).
(6) في المخطوط (ب): (قال).
(7) يزيد بن أبي زيادٍ الهاشميُّ مولاهم، الكوفي: ضعيف، كَبِرَ فتغيَّرَ وصار يتلَّقنُ، وكان شيعيًا، من الخامسة … التقريب رقم (7717).
(8) في شرحه لصحيح مسلم (7/ 8).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 282)