آذَنْتُمُونِي؟ "، قالَ: فَكأنَّهُمْ صَغَّرُوا أمْرَها أو أمْرَهُ، فَقالَ: "دُلونِي على قَبْرِهِ" فَدَلّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْها ثُمَّ قالَ: "إنَّ هَذه القُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أهْلها، وَإنَّ الله يُنَوّرُها لَهُمْ بِصَلاِتي عَلَيْهِمْ"(1) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِما، وَلَيْسَ للبُخاريّ: "إنَّ هَذِهِ القُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظلمَةً" إلى آخِرِ الخَبَرِ). [صحيح]
12/ 1411 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم على قَبْرٍ بَعْدَ شَهْرٍ(2) [شاذ]
13/ 1412 - (وَعَنْهُ أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى على مَيِّتٍ بَعْدَ ثَلاثٍ(3). رَوَاهُمَا الدَّارَقُطْنِي). [شاذ]
14/ 1413 - (وَعَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّبِ أن أُمَّ سَعْدٍ ماتَتْ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غائبٌ، فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْها وَقَدْ مَضَى لذَلِكَ شَهْرٌ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ)(4). [ضعيف]
حديث ابن عباس الآخر أخرج الدارقطني (2) الرواية الأولى منه من طريق بشر بن آدم عن أبي عاصم عن سفيان الثوري عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس، وأخرجه أيضًا البيهقي(5).
وأخرج الثانية (3) من طريق سفيان عن الشيباني به.
ووقع في الأوسط للطبراني(6) من طريق محمد بن الصباح الدولابي عن إسماعيل بن زكريا عن الشيباني به أنه صلى بعد دفنه بليلتين.--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (2/ 353، 388) والبخاري رقم (1337) ومسلم رقم (71/ 956).
(2) أخرجه الدارقطني في سننه (2/ 78 رقم 8).
قال الدارقطني: تفرد به بشر بن آدم، وخالفه غيره عن أبي عاصم.
(3) أخرجه الدارقطني في سننه (2/ 78 رقم 7).
قال الحافظ في "الفتح" (3/ 205) على رواية الدارقطني رقم (7) ورقم (8): بأنها روايات شاذة، وسياق الطرق الصحيحة يدل على أنه صلى عليه في صبيحة دفنه" اهـ.
(4) في سننه رقم (1038) وهو حديث ضعيف ..
(5) في السنن الكبرى (4/ 46).
(6) الطبراني في "المعجم الكبير" (ج 12 رقم 12580).
وهو حديث صحيح.