الحديثُ أخرجَهُ أيضًا الحاكمُ(1) وصحَّحَهُ، وصحَّحَهُ أيضًا ابنُ السَّكَنِ(2)، قالَ الحافظُ(3): "وفيهِ نظرٌ لأنَّ أبا سعيدٍ لم يسمعْ مِنْ معاذٍ ولا يُعْرَفُ بغيرِ هذا الإِسنادِ، قاله ابنُ القطانِ.
وفي البابِ عن ابن عباسٍ نحوُه، رواهُ أحمدُ(4)، وفيهِ ضعفٌ لأجلِ ابن لهيعةَ، والراوي عن ابن عباسَ مُبهمٌ، وعن سعدِ بن أبي وقاصٍ في عِللِ الدراقُطني(5). وعن أبي هريرةَ رواهُ مسلمٌ في صحيحهِ(6) بلفظِ: "اتقُوا اللاعنين قالوا: وما اللاعِنانِ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الذي يتخلى في طريقِ الناسِ أو [في](7) ظِلِّهم". وفي روايةٍ لابن حِبانَ(8): "وأفنيتهمْ"، وفي روايةِ ابن الجارودِ(9): "أَوْ مجالسِهِمْ"، وفي لفظٍ للحاكم(10): "مَنْ سلَّ سَخِيمَتَه(11) على طريقٍ عامرةٍ من طرق المسلمينَ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ" وإسنادُهُ ضعيفٌ. قاله الحافِظُ ابنُ حجرٍ(12): وفي ابن ماجه(13) عن جابرٍ بإسنادٍ حسنٍ مرفوعًا: "إياكُم والتعريسَ على جَوَادِّ الطريقِ، فإنَّها مأوى الحيَّاتِ والسباعِ، وقضاءِ الحاجةِ عليها فإنَّها الملاعِنُ". وعن ابن عمرَ: "نهى أن يُصَلَّى على قارعةِ الطريقِ، أو يضربَ عليها الخلاءُ أو يُبالَ--------------------------------------------
(1) في المستدرك (1/ 167) وقال الحاكم: صحيح ووافقه الذهبي.
(2) ذكره الحافظ في "التلخيص" (1/ 105).
(3) في "التلخيص" (1/ 105).
(4) في المسند (1/ 299).
(5) في "العلل" (4/ 378 - 379 س 641).
(6) (1/ 226 رقم 68/ 269).
(7) زيادة من (ب) وهي موافقة لما في صحيح مسلم.
(8) في صحيحه (4/ 262 - 263 رقم 1415) بسند صحيح.
(9) في المنتقى رقم (33)
(10) في المستدرك (1/ 186).
(11) في هامش المخطوط (أي غائطه) وفي "النهاية" (2/ 351): "الغائط والنَّجْو".
(12) في التلخيص" (1/ 105).
(13) في السنن (1/ 119 رقم 329).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 140): "هذا إسناد ضعيف.
وسالم هو ابن عبد الله الخياط البصري ضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وابن حبان والدارقطني … ".
وقال الألباني في ضعيف ابن ماجه: (حسن) دون والصلاة عليها … ".