[والبيهقي(1)](2) من حديث إسحق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بلفظه. وأما القثاء والبطيخ والرمان والقضب [والخضروات](3) فعفو عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال الحافظ(4): وفيه ضعف وانقطاع.
وروى الترمذي(5) بعضه من حديث عيسى بن طلحة عن معاذ وهو ضعيف.
وقال الترمذي(6): ليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، يعني في الخضروات، وإنما يروى عن موسى بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وذكره الدارقطني في العلل(7) وقال: الصواب مرسل.
وروى البيهقي(8) بعضه من حديث موسى بن طلحة قال: عندنا كتاب معاذ.
رواه الحاكم(9) وقال: موسى تابعي كبير لا ينكر أنه لقي معاذًا.
وقال ابن عبد البر(10): لم يلق معاذًا ولا أدركه، وكذلك قال أبو زرعة.
وروى البزار(11) والدارقطني(12) من طريق الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه مرفوعًا: "ليس في الخضروات صدقة"، قال--------------------------------------------
= كما ضعف الحديث الحافظ في "التلخيص الحبير" (2/ 321) حيث قال: "وفيه ضعف وانقطاع".
(1) في السنن الكبرى (4/ 129).
(2) زيادة من المخطوط (ب).
(3) زيادة من المخطوط (ب).
(4) في التلخيص الحبير (2/ 321).
(5) في السنن رقم (638).
(6) في سننه (3/ 30 - 31).
وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" (2/ 197): "الحسن هو ابن عمارة وهو متروك الحديث، وقال الترمذي: هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه شعبة وغيره، وتركه عبد الله بن المبارك".
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(7) (4/ 203 - 205 س 510).
(8) في السنن الكبرى (4/ 128 - 129).
(9) في المستدرك (1/ 401) وقد تقدم الكلام عليه قريبًا.
(10) في الاستذكار (9/ 271 رقم 13281).
(11) في المسند (3/ 156 - 157 رقم 940).
(12) في سننه (2/ 96 رقم 4).