وذكر الدارقطني(1) الاختلاف فيه، فقال: رواه صالح عن أبي الأخضر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة، وأرسله معمر ومالك وعقيل ولم يذكروا أبا هريرة.
وحديث عتاب بن أسيد أخرجه أيضًا باللفظ الأول أبو داود(2) وابن حبان(3)، وباللفظ الثاني النسائي(4) وابن حبان(5) والدارقطني(6)، ومداره على سعيد بن المسيب عن عتاب.
وقد قال أبو داود(7): لم يسمع منه [شيئًا](8).
وقال ابن قانع(9): لم يدركه.
وقال المنذري(10): انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر، ومات عتاب يوم مات أبو بكر، وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر(11).
وقال ابن السكن(12): لم يرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجه غير هذا.
وقد رواه الدارقطني(13) بسند فيه الواقدي فقال: عن سعيد بن المسيب عن المسور بن مخرمة عن عتاب بن أسيد.
وقال أبو حاتم(14): الصحيح عن سعيد بن المسيب "أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابًا" مرسل، وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحق عن الزهري.--------------------------------------------
(1) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (2/ 332).
(2) في السنن رقم (1604).
(3) في صحيحه رقم (3278). وهو حديث ضعيف. وسعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب شيئًا كما قال أبو داود وقد تقدم الكلام في ذلك.
(4) في السنن رقم (2618).
(5) في صحيحه رقم (3279).
(6) في سننه (2/ 133 رقم 18).
وهو حديث ضعيف.
(7) في السنن (2/ 258).
(8) زيادة من المخطوط (ب).
(9) في معجم الصحابة (2/ 270 رقم الترجمة 792).
(10) في "مختصر السنن" (2/ 211).
(11) انظر: التمهيد (7/ 25) والاستيعاب (3/ 44 رقم 1775).
(12) حكاه عنه في "التلخيص" (2/ 331).
(13) في سننه (2/ 133 رقم 18).
(14) في العلل (1/ 213).