27/ 1556 - (وَعَنْهُ أَيْضًا قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْرَصَ العِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ، فَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كمَا تُوخَذُ صَدَقَةُ النَّخْلِ تَمْرًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ(1) وَالتِّرْمِذِيُّ)(2). [ضعيف]
28/ 1557 - (وَعَنْ سَهْلِ بْنِ أَبي حَثْمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ، فَإِنْ لَمْ تَدعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الربُعَ"، رَوَاهُ الخَمْسَةُ إِلَّا ابْنَ مَاجَهْ)(3). [ضعيف]
حديث عائشة فيه واسطة بين ابن جريج والزهري ولم يعرف.
وقد رواه عبد الرزاق(4) والدارقطني(5) [من طريقه](6) بدون الواسطة المذكورة، وابن جريج مدلس فلعله تركها تدليسًا.--------------------------------------------
= الآثار (2/ 39) والدارقطني (2/ 134 رقم 24) والشافعي رقم (661 - ترتيب) والبيهقي (4/ 122) وله عندهم ألفاظ.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
قلت: هذا الحديث منقطع؛ لأن عتابًا توفي في اليوم الذي توفي فيه أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ومولد سعيد بن المسيب في خلافة عمر … "، انظر: المختصر لابن المنذر (2/ 211).
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(1) في السنن رقم (1603).
(2) في السنن رقم (644) وقال: حديث حسن غريب.
وهو حديث ضعيف، انظر الحديث الذي قبله.
(3) أخرجه أحمد (3/ 448) وأبو داود رقم (1605) والترمذي رقم (643) والنسائي رقم (2491).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (3/ 194) وأبو عبيد في الأموال رقم (1447) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 39) والبيهقي (4/ 123) وابن خزيمة رقم (2319، 2320) وابن حبان رقم (3280) والحاكم في المستدرك (1/ 402) من طرق.
وفي سنده: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار. قال الحافظ في "التلخيص" (2/ 333) وقد قال البزار إنه تفرد به، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله … " اهـ.
قلت: وخلاصة القول أن الحديث ضعيف.
(4) في المصنف (رقم 7219) وقد تقدم.
(5) في السنن (2/ 134 رقم 25) وقد تقدم.
(6) زيادة من المخطوط (ب).