ومن جملة حجج القول الأول قوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم أحيني مسكينًا"(1)، مع تعوذه من الفقر.
والذي ينبغي أن يعوَّل عليه أن يقال: المسكين من اجتمعت له الأوصاف المذكورة في الحديث، والفقير من كان ضد الغني كما في الصحاح(2) والقاموس(3) وغيرهما من كتب اللغة، وسيأتي تحقيق الغنى فيقال لمن عدم الغنى: فقير، ولمن عدمه مع التعفف عن السؤال وعدم تفطن الناس له: مسكين.
وقيل: إن الفقير من يجد القوت، والمسكين من لا شيء له.
وقيل: الفقير: المحتاج، والمسكين: من أذله الفقر، حكى هذين صاحب القاموس(4).
2/ 1583 - (وَعَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "الْمَسْأَلةُ لا تَحِلُّ إِلَّا لِثَلَاثةٍ: لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ، أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ، أَوْ لِذِي دَمِ مُوجِعٍ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(5) وَأَبُو دَاوُدَ(6). وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ الغَارِمَ لَا يَأخذُ مَعَ الْغِنَىَ). [حسن لغيره]
3/ 1584 - (وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنيٍّ، وَلَا لِذِي مِرةٍ سَوِيّ"، رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا ابْنَ مَاجَهْ وَالنَّسَائيَّ(7). [صحيح]--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي برقم (2352) من حديث أنس وهو حديث صحيح.
وتمامه قالت عائشة إلى آخره. ضعيف جدًّا.
وأخرجه ابن ماجه برقم (4126) من حديث أبي سعيد وهو حديث صحيح.
(2) للجوهري (2/ 782).
(3) في القاموس المحيط (ص 588).
(4) القاموس المحيط (ص 588).
(5) في المسند (3/ 126 - 127).
(6) في السنن رقم (1641).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (2145) ومن طريقه الضياء في المختارة رقم (2262).
والترمذي رقم (1218)، وابن ماجه رقم (2198).
وهو حديث حسن لغيره، والله أعلم.
(7) أخرجه أحمد (1/ 192) والترمذي رقم (652) وأبو داود رقم (1634).
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم (7155) والطيالسي رقم (2271) والدارمي رقم (1/ 386) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 14) وابن الجارود في المنتقى رقم (363) والدارقطني (3/ 119) والحاكم (1/ 407) والبغوي في شرح السنة رقم (1599) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 13) من طرق. =