لَكِنَّهُ لَهُمَا(1) مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلأَحْمَدَ الحَدِيثَانِ)(2). [صحيح]
4/ 1585 - (وَعَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَدِيّ بْنِ الخِيَارِ: أَنَّ رَجُلَيْنِ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا أَتيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسألانِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَلَّبَ فِيهِمَا البَصَرَ وَرَآهُمَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ: "إِن شِئْتُمَا أَعْطَيْتُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيّ وَلا لِقَوِيّ مُكْتَسبٍ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(3) وأبُو دَاوُدَ(4) والنَّسَائِيُّ(5). وَقَالَ أَحْمَدُ: هَذَا أجْوَدها إسْنادًا). [صحيح]
حديث أنس أخرجه أيضًا ابن ماجه(6) والترمذي(7) وحسنه(8) وقال: لا نعرفه إلا من حديث الأخضر بن عجلان، انتهى.
والأخضر بن عجلان(9) قال يحيى بن معين: صالح، وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه.--------------------------------------------
= قال الترمذي: حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن.
والخلاصة: أن حديث عبد الله بن عمرو حديث صحيح، والله أعلم.
(1) أي لابن ماجه رقم (1839) والنسائي رقم (2597).
قلت: وأخرجه أحمد (2/ 377)، (2/ 389) وابن الجارود رقم (364) وأبو يعلى رقم (6401) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 14) وابن حبان رقم (3290) والدارقطني (2/ 118) وأبو نعيم في الحلية (8/ 308) والبيهقي (7/ 14) والحاكم (1/ 407) من طرق.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(2) حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (2/ 192) وقد تقدم.
وحديث أبي هريرة عند أحمد (2/ 377، 389) وقد تقدم.
(3) في المسند (4/ 224) و (5/ 362).
(4) في سننه رقم (1633).
(5) في سننه رقم (2598).
قلت: وأخرجه الدارقطني (2/ 119 رقم 7) والبيهقي (7/ 14) وغيرهم.
قال الزيلعي في "نصب الراية" (2/ 401): "قال صاحب "التنقيح": حديث صحيح ورواته ثقات. قال الإمام أحمد رضي الله عنه: ما أجوده من حديث، وهو أحسنها إسنادًا" اهـ.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح، كما قال صاحب التنقيح، والألباني في الإرواء رقم (876).
(6) في السنن رقم (2198) وقد تقدم.
(7) في السنن رقم (1218) وقد تقدم.
(8) في السنن (3/ 522).
(9) الأخضر بن عجلان الشيباني البصري، قال ابن معين: صالح، وقال مرة: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي: ثقة. =