حديث ابن لاس سيأتي الكلام عليه.
وحديث أمّ معقل أخرجه بنحوه الرواية الأولى أبو داود(1) والنسائي(2) والترمذي(3) وابن ماجه(4)، وفي إسناده رجل مجهول(5). وفي إسناده أيضًا إبراهيم بن مهاجر(6) عن جابر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد.
وقد اختلف على أبي بكر بن عبد الرحمن فيه، فروى عنه عن رسول مروان الذي أرسله إلى أمّ معقل عنها(7).
وروي عنه عن أم معقل بغير واسطة(8).
وروي عنه عن أبي معقل(9).
والرواية الثانية التي أخرجها أبو داود(10) في إسنادها محمد بن إسحق وفيه مقال معروف(11).--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (1988) و (1989).
(2) في السنن الكبرى (4/ 238 رقم 4214).
(3) في سننه رقم (939).
(4) في سننه رقم (2993).
وهو حديث صحيح بشواهد، وانظر: الإرواء رقم (869).
(5) وهو رسول مروان، فإنه لم يسمَّ.
(6) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي. قال ابن عدي: يكتب حديثه في الضعفاء.
وقال الحافظ: "صدوق لين الحفظ".
التقريب رقم (254) والتاريخ الكبير (1/ 328) والمجروحين (1/ 108) والجرح والتعديل (2/ 133) والمغني (1/ 27) والميزان (1/ 67) والخلاصة (ص 22).
(7) أخرجه أبو داود رقم (1988) وقد تقدم.
(8) أخرجه النسائي في الكبرى (4/ 237 رقم 4213).
(9) أخرجه النسائي في الكبرى (4/ 238 رقم 4214).
(10) تقدم في الصفحة السابقة رقم الحاشية (4).
(11) وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه. وقد خولف شيخه في إسناده كما يأتي.
وفيه أيضًا عيسى بن معقل لم يوثقه غير ابن حبان.
ويوسف بن عبد الله بن سلام صحابي صغير.
والحديث أخرجه الدارمي (2/ 51 - 52) أخبرنا أحمد بن خالد … به.
وأخرجه أحمد (4/ 35) والحميدي رقم (870) فقالا: ثنا سفيان بن عيينة قال: ثنا ابن المنكدر قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وامرأته: "اعتمرا في رمضان، فإن عمرة في رمضان لكما حجَّةً". =