وأحاديث الباب تدل على أن الحج والعمرة من سبيل الله، وأن من جعل شيئًا من ماله في سبيل الله جاز له صرفه في تجهيز الحجاج والمعتمرين، وإذا كان شيئًا مركوبًا جاز حمل الحاجّ والمعتمر عليه.
وتدل أيضًا على أنه يجوز صرف شيء من سهم سبيل الله من الزكاة إلى قاصدين الحجّ والعمرة.

‌‌[الباب السابع] باب ما يذكر في استيعاب الأصناف
28/ 1609 - (عَنْ زِيادِ بن الحارِثِ الصُّدَائِيّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْتُهُ، فَأَتى رَجُلٌ فَقَالَ: أَعْطِنِي مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الله لَمْ يَرْضَ بِحُكْمٍ نَبِيّ وَلا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقَاتِ حَتّى حَكَمَ فِيهَا هُوَ، فَجَزَّأَهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزاءٍ، فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ(1). [ضعيف]
ويُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِسَلَمَةَ بْنِ صَخْرِ: "اذْهَبْ إِلى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُريقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ")(2). [حسن]
حديث زياد بن الحارث الصدائي في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي(3)، وقد تكلم فيه غير واحد.
وحديث سلمة بن صخر له طرق وروايات يأتي ذكر بعضها في الصيام(4) وهذه إحداها.--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (1630) وهو حديث ضعيف.
(2) أخرجه أبو داود رقم (2213) والترمذي رقم (3299) وقال: هذا حديث حسن، وهو كما قال.
(3) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي: ضعيف.
التقريب (1/ 480) والميزان (2/ 561) والجرح والتعديل (5/ 234).
(4) الباب الثامن عند الحديث رقم (22/ 1663) وشرحه من كتابنا هذا.