وعلى مالك(1) حيث قال: يدفعها إلى أكثرهم حاجة، [أي](2) لأن كل الأصناف يدفع إليهم للحاجة فوجب اعتبار أمسهم حاجة.

‌‌[الباب الثامن] باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم دون موالي أزواجهم
29/ 1610 - (عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَخَذَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كَخْ كَخْ، أَمَا عَلِمْتَ أنَّا لا نأكُل الصَّدَقَةَ؟ "، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ(3). وَلمُسْلِمٍ(4): "إِنَّا لا تَحِلُّ لنَا الصَّدَقَةُ"). [صحيح]
قوله: (فجعلها في فيه) زاد في رواية(5): "فلم يفطن له النبي صلى الله عليه وسلم حتى قام ولعابه يسيل، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم شدقيه".
قوله: (كخ كخ)(6) بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مثقلًا ومخففًا وبكسرها منونة وغير منوّنة(7)، فيخرج ذلك ستّ لغات.
والثانية تأكيد للأولى وهي كلمة تقال لردع الصبي عند مناولة ما يستقذر، قيل: إنها عربية، وقيل: أعجمية، وزعم الداودي(8) أنها معرّبة. وقد أوردها البخاري في باب: من تكلم بالفارسية(9).
قوله: (ارم بها)، في رواية لأحمد(10): "ألقها يا بني ألقها يا بني"، وكأنه--------------------------------------------
(1) عيون المجالس (2/ 597) والتسهيل (3/ 758).
(2) زيادة من المخطوط (أ).
(3) أخرجه أحمد في المسند (2/ 409 - 410) والبخاري رقم (1491) ومسلم رقم (161/ 1069).
(4) في صحيحه رقم (161/ 1069).
(5) قال الحافظ في "الفتح" (3/ 355): "زاد أبو مسلم الكجي من طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد" فذكرها.
(6) في المخطوط (ب): (كخ) مفردة. والمثبت من المخطوط (أ) ومن الصحيحين.
(7) النهاية (4/ 154).
(8) حكاه الحافظ في "الفتح" (3/ 355) عنه.
(9) البخاري في صحيحه (6/ 183 رقم الباب 188 - مع الفتح).
(10) في المسند (2/ 406) بسند صحيح.