وأخرج نحوه الترمذي(1) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا أيضًا.
وأخرج نحوه الدارقطني(2) من حديث عصمة بن مالك وفي إسناده الفضل بن المختار(3) وهو ضعيف.
وأخرج أبو داود(4) والنسائي(5) عن الحسن مرسلًا بلفظ: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعًا من تمر أو من شعير أو نصف صاع من قمح".
وأخرج أبو داود(6) من حديث عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صُعَيْرٍ بلفظ: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع من برّ أو قمح عن كل اثنين".
وأخرج سفيان الثوري في جامعه(7) عن علي عليه السلام موقوفًا بلفظ: "نصف صاع بر"، وهذه تنتهض بمجموعها للتخصيص.--------------------------------------------
= قال العقيلي في "الضعفاء الكبير" (4/ 416): حديث يحيى بن عباد عن ابن جريج يدل على الكذب.
(1) في سننه رقم (674) وقال: هذا حديث حسن غريب.
قلت: بل هو ضعيف الإسناد.
(2) في السنن (2/ 149 رقم 49) بسند ضعيف جدًّا.
(3) الفضل بن المختار، أبو سهل البصري، عن أبي ذئب وغيره. قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل. وقال الأزدي: منكر الحديث جدًّا. وقال ابن عدي: أحاديثه منكرة، عامتها لا يتابع عليها.
وأورد الذهبي في الميزان (3/ 358 - 359 رقم 6750) في ترجمته بعض الأحاديث وهذا منها، وتعقبها بقوله: "فهذه أباطيل وعجائب".
(4) في سننه رقم (1622).
قال المنذري في "المختصر" (2/ 221): "قال النسائي: الحسن لم يسمع من ابن عباس.
وهذا الذي قاله النسائي قاله: الإمام أحمد وعلي بن المديني وغيرهما من الأئمة. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: الحسن لم يسمع من ابن عباس" اهـ.
(5) في سننه رقم (2508).
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(6) في سننه رقم (1620) وهو حديث صحيح.
(7) جامع سفيان الثوري: (سفيان بن سعيد بن مسروق، ت: 161 هـ) ذكره له الذهبي، في "السير" (7/ 230)، (8/ 272، 515) وذكر ابن النديم في الفهرست (225) أن له جامعان: كبير وصغير.
(معجم المصنفات ص 154 رقم (384).
وأخرج نحوه الدارقطني(2) من حديث عصمة بن مالك وفي إسناده الفضل بن المختار(3) وهو ضعيف.
وأخرج أبو داود(4) والنسائي(5) عن الحسن مرسلًا بلفظ: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعًا من تمر أو من شعير أو نصف صاع من قمح".
وأخرج أبو داود(6) من حديث عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صُعَيْرٍ بلفظ: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع من برّ أو قمح عن كل اثنين".
وأخرج سفيان الثوري في جامعه(7) عن علي عليه السلام موقوفًا بلفظ: "نصف صاع بر"، وهذه تنتهض بمجموعها للتخصيص.--------------------------------------------
= قال العقيلي في "الضعفاء الكبير" (4/ 416): حديث يحيى بن عباد عن ابن جريج يدل على الكذب.
(1) في سننه رقم (674) وقال: هذا حديث حسن غريب.
قلت: بل هو ضعيف الإسناد.
(2) في السنن (2/ 149 رقم 49) بسند ضعيف جدًّا.
(3) الفضل بن المختار، أبو سهل البصري، عن أبي ذئب وغيره. قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل. وقال الأزدي: منكر الحديث جدًّا. وقال ابن عدي: أحاديثه منكرة، عامتها لا يتابع عليها.
وأورد الذهبي في الميزان (3/ 358 - 359 رقم 6750) في ترجمته بعض الأحاديث وهذا منها، وتعقبها بقوله: "فهذه أباطيل وعجائب".
(4) في سننه رقم (1622).
قال المنذري في "المختصر" (2/ 221): "قال النسائي: الحسن لم يسمع من ابن عباس.
وهذا الذي قاله النسائي قاله: الإمام أحمد وعلي بن المديني وغيرهما من الأئمة. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: الحسن لم يسمع من ابن عباس" اهـ.
(5) في سننه رقم (2508).
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(6) في سننه رقم (1620) وهو حديث صحيح.
(7) جامع سفيان الثوري: (سفيان بن سعيد بن مسروق، ت: 161 هـ) ذكره له الذهبي، في "السير" (7/ 230)، (8/ 272، 515) وذكر ابن النديم في الفهرست (225) أن له جامعان: كبير وصغير.
(معجم المصنفات ص 154 رقم (384).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 214)