وأما أثر ابن عباس(1) فوصله الطحاوي (1).
وأما أثر حذيفة(2) فوصله عبد الرزاق (2) وابن أبي شيبة (2) أيضًا.

‌‌[الباب الخامس] باب الصبي إذا أطاق وحكم من وجب عليه الصوم في أثناء الشهر أو اليوم
15/ 1639 - (عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قالَتْ: أرْسَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عاشُورَاءَ إلى قُرَى الأنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ المَدِينَةِ: "مَنْ كَانَ أصْبَحَ صائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَنْ كانَ أصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ". فَكُنَّا بعد ذلكَ نصومُهُ وَنُصَوِّمُهُ صِبْيانَنا الصّغارَ مِنْهُمْ وَنَذْهَبُ إلى المَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهنِ، فإذَا بَكَى أحَدُهُمْ مِنَ الطَّعَامِ أعْطَيْنَاها إيَّاهُ حتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإفْطارِ. أخْرَجَاهُ(3). [صحيح]
قالَ البُخارِيُّ(4): وَقالَ عُمَرُ لِنَشْوَانَ في رَمَضَانَ: ويلَكَ وَصِبْيانُنَا صِيامٌ، وَضَرَبَهُ).
قوله: (الربيِّع) بتشديد الياء مصغرًا، ومعوّذ بكسر الواو المشددة: وهو ابن عوف ويعرف بابن عفراء.
قوله: (اللعبة) بضم اللام المشددة بعدها عين مهملة ساكنة ثم باء موحدة ثم تاء تأنيث: وهي الشيء الذي يلعب به الصبيان.
قوله: (من العهن) أي الصوف، [و](5) قيل: هو المصبوغ منه.--------------------------------------------
(1) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 56) بسند حسن وقد تقدم قريبًا ص 259.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 29) وعبد الرزاق (4/ 274) والبيهقي (4/ 204) والطحاوي (2/ 56) بسند صحيح وقد تقدم آنفًا ص 259.
(3) البخاري في صحيحه رقم (1960) ومسلم في صحيحه رقم (136/ 1136).
(4) في صحيحه (4/ 200 رقم الباب (47) - مع الفتح) معلقًا.
وقال الحافظ: "وهذا الأثر وصله سعيد بن منصور، والبغوي في "الجعديات" - (1/ 195 رقم 598) - " اهـ.
(5) زيادة من المخطوط (ب).