وَهُوَ صَائِمٌ. رَوَاهُ أحْمَدُ(1) والبُخارِيُّ(2). [صحيح]
وفي لَفْظٍ: احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(3) وَابْنُ مَاجَهْ(4) وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ)(5). [ضعيف]
5/ 1646 - (وَعَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيّ أنَّهُ قالَ لأنَسِ بْنِ مالِكٍ: أكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الحِجامَةَ للصَّائِمِ على عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: "لا إلَّا مِنْ أجْلِ الضَّعْفِ. رَوَاهُ البُخارِيّ)(6). [صحيح]
6/ 1647 - (وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أبي لَيْلَى عَنْ بَعْضِ أصْحابِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: إنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الوِصَالِ في الصّيام وَالحجامَةِ للصَّائِمِ إبْقاءً على أصْحابِهِ وَلَمْ يُحَرّمْهُما. رَوَاهُ أحْمَدُ(7) وَأبُو دَاوُدَ)(8). [صحيح]
7/ 1648 - (وَعَنْ أنَسٍ قالَ: أوَّلُ ما كُرِهَتِ الحِجَامَةُ للصَّائِمِ أن جَعْفَرَ بْنَ أبِي طالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقالَ: "أفْطَرَ هَذَانِ". ثُمَّ رَخصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ في الحِجامَةِ للصائِمِ. وكانَ أنَسٌ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ(9) وَقالَ: كُلُّهُمْ ثِقاتٌ وَلا أعْلَمُ لَهُ عِلَّةً). [حسن]--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (1/ 215، 222، 248، 286).
(2) في صحيحه رقم (1938). وهو حديث صحيح.
(3) في سننه رقم (2373).
(4) في سننه رقم (1682).
(5) في سننه رقم (775) وقال: هذا حديث صحيح.
وهو حديث ضعيف.
(6) في صحيحه رقم (1940).
(7) في المسند (4/ 314).
(8) في سننه رقم (2374)، وقال الحافظ في "الفتح" (4/ 178) عقب الحديث: "إسناده صحيح، والجهالة بالصحابي لا تضر"، وهو حديث صحيح.
(9) في السنن (2/ 182 رقم 7) وقال: كلهم ثقات، ولا أعلم له علّة.
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 268) من طريق الدارقطني، به.
وقال الحافظ في "الفتح" (4/ 178) عقب الحديث: "ورواته كلهم من رجال البخاري .. " اهـ.
قلت: وبعضهم ضعف هذا الحديث للخلاف في "خالد بن مخلد القطواني"، وعبد الله بن المثنى"، وهما من رجال الصحيح. =