‌‌[الباب الثاني] باب ما جاء في القيء والاكتحال
8/ 1649 - (عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ ذَرَعَهُ القَىْء فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْض". رَوَاهُ الخَمْسَةُ إلَّا النَّسائيَّ)(1). [صحيح]
الحديث أخرجه أيضًا ابن حبان(2) والدارقطني(3) والحاكم(4) وله ألفاظ.
قال النسائي: وقفه عطاء على أبي هريرة.
وقال الترمذي(5): لا نعرفه إلا من [حديث](6) هشام عن محمد عن أبي هريرة تفرد به عيسى بن يونس.
وقال البخاري(7): لا أراه محفوظًا، وقد روي من غير وجه ولا يصح إسناده.
وقال أبو داود(8) وبعض الحفاظ: لا نراه محفوظًا.
قال الحافظ(9): وأنكره أحمد وقال في روايته: ليس من ذا شيء، يعني أنه--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (2/ 498) وأبو داود رقم (2380) والترمذي رقم (725) وابن ماجه رقم (1676) والنسائي في الكبرى رقم (3117).
قلت: وأخرجه الدارمي (2/ 14) وابن خزيمة (رقم 1965، 1961). وابن حبان رقم (3518).
والبيهقي (4/ 219) والبغوي في شرح السنة رقم (1755) والدارقطني في سننه (2/ 184 رقم 20) وقال: رواته ثقات كلهم. والحاكم في المستدرك (1/ 426 - 427) وصححه الحاكم على شرطهما ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
وقال أبو داود عقب حديث (2380): "رواه أيضًا حفص بن غياث عن هشام مثله. وهذه الرواية وصلها ابن ماجه رقم (1676) وابن خزيمة رقم (1961) والحاكم (1/ 426) والبيهقي (4/ 219) من طرق عن حفص بن غياث عن هشام، به.
وخلاصة القول: أن حديث أبي هريرة حديث صحيح، والله أعلم.
(2) في صحيحه رقم (3518) وقد تقدم.
(3) في سننه (2/ 184 رقم 20) وقد تقدم.
(4) في المستدرك (1/ 426) وقد تقدم.
(5) في السنن (3/ 99).
(6) في المخطوط (ب): (طريق).
(7) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (2/ 363).
(8) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (2/ 1363).
(9) في "التلخيص" (2/ 363).