ورواهُ أبو داودَ(1) ومسلمٌ(2) بلفظ: "لولا أنْ أشقُّ على المؤمنينَ لأمرتُهم بتأخيرِ العشاءِ، والسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ". ورواهُ أيضًا أبو داود(3) عن زيدِ بن خالدٍ باللفظ الذي في الكتابِ. ورواهُ البزارُ(4) وأحمد(5) مِنْ حديثِ عليٍّ نحَوهُ، وروى الجملةَ الأولى أيضًا الترمذيُّ(6) وأحمدُ(7) وأبو داودَ(8) وابنُ ماجه(9) وابنُ حِبان(10) من حديثِ أبي هريرةَ. ولفظُ الترمذيِّ: "إلى ثُلُثِ الليلِ أو نصفِهِ"، ولفظُ أحمدَ وابنِ حِبَّانَ: "إلى ثُلُثِ الليلِ" ولم يشكَّ، وروى الجملةَ الثانيةَ النسائيُّ(11) وأحمدُ(12) وابنُ خزيمةَ(13) من حديثِ أبي هريرةَ وعلَّقَهَا البخاريُّ(14). وروى ابنُ حبانَ في صحيحهِ(15) من حديثِ عائشةَ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهمْ بالسواكِ معَ الوضوءِ عندَ كُلِّ صلاة" وروى ابنُ أبي خيثمةَ في تاريخهِ(16)--------------------------------------------
(1) في السنن (1/ 40 رقم 46).
(2) في صحيحه (1/ 220 رقم 42/ 252).
(3) في السنن (1/ 40 رقم 47).
(4) في مسنده البحر الزخار (2/ 121 رقم 477، 478).
(5) في مسنده (1/ 80).
(6) في السنن (1/ 34 رقم 22).
(7) في المسند (2/ 245، 250، 259، 287، 460، 509).
(8) في السنن (1/ 40 رقم 46).
(9) في السنن (1/ 105 رقم 287).
(10) في صحيحه (3/ 350 رقم 1068).
(11) في السنن (1/ 12 رقم 7).
(12) في مسنده (2/ 287، 399، 429، 531).
(13) في صحيحه (1/ 73 رقم 140).
(14) في صحيحه (4/ 158 باب رقم 27) بصيغة الجزم.
(15) في صحيحه (3/ 352 رقم 1069) بسند حسن.
(16) ذكره له الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (11/ 492 - 493) ومدحه بقوله: "أحسن تصنيفه، وأكثر فائدته، فلا أعرف أغزر فوائد منه".
منه المجلد الثالث مخطوط في جامعة القرويين، تحت رقم (244/ 40) فاس، المغرب العربي، في (199 ورقة). راجع: "تاريخ التراث العربي" (1/ 512 - 513).
"معجم المصنفات الواردة في فتح الباري" (ص 100).
وحديث أم حبيبة أخرجه أحمد في المسند (6/ 325) بسند صحيح. وابن إسحاق صرَّح بالتحديث.