من حديثِ مالكٍ عن أبي الزنادِ عن الأعرجِ عن أبي هريرةَ. وليس هو في الموطأ من هذا الوجهِ(1)، بل هو فيه(2) عن ابن شهابٍ عن حُميدٍ عن أبي هريرةَ، قالَ: "لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ معَ كل وضوءٍ" ولم يصرِّحْ برفعِهِ. قالَ ابنُ عبدِ البرِّ(3): وحكمهُ الرفعُ. وقد رواهُ الشافعيُّ(4) عن مالكٍ مرفوعًا.
وفي البابِ عن زيدِ بن خالدٍ عندَ الترمذي(5)، وأبي داود(6)، وعن علي عندَ أحمدَ(7)، وعن أم حبيبةَ عندَ أحمدَ(8) أيضًا، وعن عبدِ اللَّهِ بن عمرِو، وسهلِ بن سعدٍ، وجابرٍ، وأنسٍ، عندَ أبي نعيمٍ(9). قال الحافظُ(10): وإسنادُ بعضِها حَسَنٌ. وعن ابن الزبيرِ عندَ الطبراني(11)، وعن ابن عمر(12)، وجعفرِ بن أبي طالبٍ عندَ الطبراني(13) أيضًا.--------------------------------------------
(1) بل هو في الموطأ من هذا الوجه (1/ 66 رقم 114).
(2) أي في "الموطأ" (1/ 66 رقم 115).
(3) في "التمهيد" (7/ 194): "هذا الحديث يدخل في المسند لاتصاله من غير ما وجه". واعلم أن اصطلاح ابن عبد البر في كلمة "المسند": أنه المرفوع. انظر: التمهيد (1/ 21 - 22).
(4) في الأم (1/ 102 رقم 364) وفي ترتيب المسند رقم (72).
بسند من أصح الأسانيد.
ورواه الشافعي عن مالك في كتاب "حرملة" كما في "معرفة السنن والآثار" (1/ 256 رقم 571).
(5) في السنن (1/ 35 رقم 23).
(6) في السنن (1/ 40 رقم 47). وهو حديث صحيح.
(7) في المسند (1/ 80، 120). قلت: وأخرجه الطبراني في الأوسط رقم (1238) بسند حسن.
(8) في المسند (6/ 325) بسند صحيح. وابن إسحاق صرح بالتحديث.
(9) في كتابه السواك كما في "التلخيص" (1/ 63).
وقد اقتبس الحافظ ابن حجر من هذا الكتاب - السواك - في "التلخيص" - على سبيل المثال - (1/ 63، 64، 66، 69، 72). وفي فتح الباري (4/ 159).
ولم نعلم عن هذا الكتاب شيئًا. هل هو في عداد المفقودين أم لا؟!.
(10) في "التلخيص" (1/ 63).
(11) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (1/ 63).
(12) في الكبير (12/ 375 رقم 13598) وفي الأوسط رقم (8448) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 98) وفيه سعيد بن راشد وهو ضعيف. قلت: بل هو متروك الميزان (2/ 135). ولكن الحديث ثابت من حديث أبي هريرة.
(13) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (1/ 63).