رَوَاهُ الخَمْسَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ(1)، وَهُوَ بِلالُ بْنُ الحارِثِ المُزَنيُّ). [ضعيف منكر]
68/ 1878 - (وَعَنْ سُلَيْمِ بْنِ الأسْوَدِ أن أبا ذَرّ كانَ يَقُولُ فِيمَنْ حَجَّ ثُمَّ فَسَخَها بِعُمْرَةٍ: لَمْ يَكُنْ ذلكَ إلَّا للرَّكْبِ الَّذِينَ كانُوا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(2). [صحيح موقوف شاذ]
وَلمُسْلِمٍ(3) وَالنَّسائيّ(4) وَابْنِ ماجَهْ(5) عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أبِيهِ عَنْ أبي ذَرّ قالَ: كانَتِ المُتْعَةُ فِي الحَجّ لأصْحابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم خاصَّة. [صحيح موقوف]
قالَ أحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(6): حَدِيثُ بِلالٍ بن الحارِثِ عِنْدِي لَيْسَ يَثْبُتُ، وَلا أقُولُ بِهِ، وَلا يُعْرَفُ هَذَا الرَّجُلُ يَعْنِي الحارِثَ بْنَ بِلالٍ.
وَقالَ: أرأيْتَ لَوْ عُرِفَ الحارِثُ بْنُ بِلالٍ إلَّا أن أحَدَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أصْحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرَوْنَ ما يَرَوْنَ مِنَ الفَسْخِ، أيْنَ يَقَعُ الحارِثُ بْنُ بِلالٍ مِنْهُمْ؟.
وَقال فِي رِوَايَةِ أبي دَاوُدَ(7): لَيْسَ يَصِحُّ حَدِيثٌ في أن الفَسْخَ كانَ لَهُمْ--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند (3/ 469) وأبو داود رقم (1808) والنسائي رقم (2808) وابن ماجه رقم (2984).
قلت: وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (1111) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 194) والدارقطني في السنن (2/ 241) والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 41).
إسناده ضعيف.
قال الذهبي في الميزان (1/ 432 رقم الترجمة 1610): "الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه في "فسخ الحج لهم خاصة" رواه عنه ربيعة الرأي - ربيعة بن أبي عبد الرحمن - وحده، وعنه الدراوردي - عبد العزيز بن محمد -.
قال أحمد بن حنبل: لا أقول به، وليس إسناده بالمعروف. اهـ.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف منكر، والله أعلم.
(2) في سننه رقم (1807) وهو صحيح موقوف شاذ.
(3) في صحيحه رقم (160/ 1224).
(4) في سننه رقم (2810).
(5) في سننه رقم (2985).
وهو صحيح موقوف.
(6) انظر: "الميزان" للذهبي (1/ 432) والمغني (5/ 254)، وزاد المعاد (2/ 178).
(7) في سننه رقم (1808)، وهو حديث ضعيف.