والعنز بفتح المهملة وسكون النون بعدها زاي: الأنثى من المعز(1) [و](2) الجمع أَعْنُز وعُنْوزٌ وعِنَازٌ.

‌‌[الباب العاشر] باب منع المحرم من أكل لحم الصيد إلا إذا لم يصد لأجله ولا أعان عليه
32/ 1910 - (عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامةَ أَنَّهُ أَهْدَى إلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم حِمَارًا وَحْشِيًا وَهْوَ بالأبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ؛ فَلَمَّا رَأَى ما فِي وَجْهِهِ قَالَ: "إنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَليْكَ إِلَّا أنَّا حُرُمٌ"، متَّفَقٌ عَلَيْهِ(3).
ولأحمَد(4) وَمُسْلِمٍ(5): لَحْمَ حِمَارِ وَحْشٍ). [صحيح]
33/ 1911 - (وَعَنْ زيدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ: كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ لَحْمِ صَيْدٍ أُهْدِيَ إلى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ حَرَامٌ، فَقَالَ: أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صيدٍ فَردَّهُ وَقَالَ: "إِنَّا لَا نأْكلُهُ إِنَّا حرمٌ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(6) وَمُسْلِمٌ(7) وَأَبُو دَاود(8) والنَّسائيُّ(9). [صحيح]
قوله: (حمارًا وحشيًا)، هكذا رواية مالك(10) ولم [تختلف](11) عنه الرواة--------------------------------------------
(1) القاموس المحيط ص 666.
(2) زيادة من المخطوط (ب).
(3) أحمد في المسند (4/ 37 - 38) والبخاري رقم (1825) ومسلم رقم (50/ 1193).
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (849) والنسائي (5/ 184) وابن ماجه رقم (3090) والبيهقي (5/ 191).
وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (4/ 37 - 38).
(5) في صحيحه رقم (52/ 1193).
(6) في المسند (4/ 367).
(7) في صحيحه رقم (55/ 1195).
(8) في سننه رقم (1850).
(9) في سننه رقم (2821).
وهو حديث صحيح.
(10) في الموطأ (1/ 353 رقم 83).
(11) في المخطوط (ب): (يختلف).