يوسف بن خالد السمتي وهو متروك(1).
ورواه الخطيب(2) عن مالك عن نافع عن ابن عمر، وفي إسناده عثمان بن خالد [المخزومي](3) وهو ضعيف جدًّا.
هذا الحديث صزيح في التفرقة بين أن يصيده المحرم أو يصيده غيره له، وبين أن لا يصيده المحرم ولا يصاد له، بل يصيده الحلال لنفسه ويطعمه المحرم، ومقيد لبقية الأحاديث المطلقة كحديث الصعب(4) وطلحة(5) وأبي قتادة(6) ومخصص لعموم الآية المتقدمة.

‌‌[الباب الحادي عشر] باب صيد الحرم وشجره
40/ 1918 - (عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قالَ: قالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: "إنَّ هذَا الْبَلَدَ حَرامٌ لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلا يُخْتَلَى خلاهُ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلا تُلْتَقَطُ لُقْطَتُهُ إلَّا لمعَرِّف"، فقالَ العبَّاسُ إلَّا الإِذْخِرَ فإِنَّهُ لا بُدَّ لهُمْ مِنْهُ فإنَّه لِلْقُيونِ والْبيُوتِ، فقالَ: "إلَّا الاذْخِرَ"(7). [صحيح]
41/ 1919 - (وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا فَتَحَ مَكَّةَ قالَ: "لا يُنَفَّرُ صَيْدُها وَلا يُخْتَلَى شَوْكها، وَلا تَحِلُّ ساقِطَتُها إلَّا لمُنْشِدٍ"، فقالَ الْعبَّاسُ: إلَّا الإِذْخِرَ فإِنَّا نَجْعَلُهُ لِقبورِنا وبيُوتِنا، فقالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إلَّا الإِذْخِرَ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِما(8).--------------------------------------------
(1) انظر: المجروحين (3/ 131) والميزان (4/ 463) والتقريب (2/ 380).
(2) كما في "التلخيص" (2/ 527).
قلت: وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (5/ 176) في ترجمة عثمان بن خالد العثماني.
وهو حديث ضعيف.
(3) كذا في المخطوط (أ) و (ب): والصواب (العثماني) كما في الكامل (5/ 175) والميزان (3/ 32).
(4) تقدم برقم (1915) من كتابنا هذا.
(5) تقدم برقم (1913) من كتابنا هذا.
(6) تقدم برقم (1916) من كتابنا هذا.
(7) أحمد في المسند (1/ 259) والبخاري رقم (1587) ومسلم رقم (445/ 1353).
(8) أحمد في المسند (2/ 238) والبخاري رقم (2434) ومسلم رقم (447/ 1355).