وقالَ الشافِعيُّ(1): هذَا أحسَنُ حَدِيثٍ روِيَ في هذَا البَابِ وَأَقْيَسُ).
الحديث أخرجه أيضًا ابن خزيمة(2) وابن حبان(3) والحاكم(4) والدارقطني(5) والبيهقي(6)، وهو من رواية عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطلب عن جابر، وعمرو مختلف فيه مع كونه من رجال الصحيحين، ومولاه قال الترمذي(7): لا يعرف له سماع من جابر، وقال في موضع آخر: قال محمد: لا أعرف له سماعًا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد رواه الشافعي(8) عن عمرو عن رجل من الأنصار عن جابر.
ورواه الطبراني(9) عن عمرو عن المطلب عن أبي موسى وفي إسناده--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (2641) وابن حبان رقم (3971) والحاكم (1/ 452) وابن الجارود رقم (437) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 171) والدارقطني (2/ 290 رقم 245) والبيهقي (5/ 190) والشافعي رقم (839 - ترتيب) والبغوي في شرح السنة (7/ 263 - 264).
وابن عبد البر في "التمهيد" (9/ 62) وفي الاستذكار (11/ 277 رقم 16340) والبيهقي في "المعرفة" (7/ 429 رقم 10579).
من طرق عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن المطلب، عن جابر.
قلت: وفي إسناده المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب المخزومي، وهو صدوق كثير التدليس والإرسال.
وقال الترمذي: حديث جابر حديث مفسر، والمطلب لا تعرف له سماعًا من جابر.
وقال النسائي: عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان قد روى عنه مالك.
وأعلَّه المارديني في "الجوهر النقي" (5/ 191) بأربع علل … ، وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(1) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (2/ 526).
(2) في صحيحه رقم (2641) وقد تقدم.
(3) في صحيحه رقم (3971) وقد تقدم.
(4) في المستدرك (1/ 452) وقد تقدم.
(5) في سننه (2/ 290 رقم 245) وقد تقدم.
(6) في السنن الكبرى (5/ 190) وقد تقدم.
(7) في السنن (3/ 204).
(8) في المسند (رقم 839 - ترتيب) وقد تقدم.
(9) في المعجم الكبير (3/ 231 - مجمع الزوائد)، وقال: فيه يوسف بن خالد السمتي، وهو ضعيف.