قوله: (وجّ) بفتح الواو وتشديد الجيم، قال ابن رسلان: هو أرض بالطائف عند أهل اللغة(1).
وقال أصحابنا: هو واد بالطائف، وقيل: كل الطائف، انتهى.
وقال الحازمي في المؤتلف والمختلف في الأماكن(2): وج اسم لحصون الطائف، وقيل: لواحد منها، وإنما اشتبه وَجَّ بِوَحٍّ بالحاء المهملة وهي ناحية [بعُمان](3).
قوله: (وعضاهه) بكسر العين كما سلف.
قال الجوهري(4): العضاه كل شجر يعظم وله شوك.
قوله: (حرم) بفتح الحاء والراء الحرام كقولهم: زمن وزمان.
قوله: (محرم لله تعالى) تأكيد للحرمة.
والحديث يدل على تحريم صيد وج وشجره، وقد ذهب إلى كراهته الشافعي(5) والإمام يحيى(6).
قال الشافعي (5) في الإملاء: أكره صيد وج.
قال في البحر(7) بعد أن ذكر هذا الحديث: إن صح فالقياس التحريم لكن منع [منه](8) الإجماع، انتهى.
وفي دعوى الإجماع نظر، فإنه قد جزم جمهور أصحاب الشافعي(9) بالتحريم وقالوا: أن مراد الشافعي بالكراهة كراهة التحريم.
قال ابن رسلان في شرح السنن بعد أن ذكر قول الشافعي في الإملاء:--------------------------------------------
(1) لسان العرب (2/ 397).
(2) ذكره له الذهبي في سير أعلام النبلاء (21/ 168 - 169) ولم أقف عليه.
(3) تحرفت هذه الكلمة في كل طبعات النيل المطبوعة التي وقفت عليها إلى: (نعمان) والصواب ما أثبتناه من المخطوط (أ) و (ب) ومعجم البلدان (5/ 363).
(4) في الصحاح (6/ 2240).
(5) المجموع (7/ 476).
(6) البحر الزخار (2/ 320).
(7) (2/ 320).
(8) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(9) المجموع (7/ 476).