حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأيْتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلْتُكَ. رَوَاهُ الجَماعَةُ)(1). [صحيح]
15/ 1955 - (وعَنِ ابْنِ عُمَرَ وسُئل عَنِ اسْتِلَام الحَجَرِ فقالَ: رَأيْت رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمهُ وَيُقَبِّلُهُ. رَواهُ البخاريُّ)(2). [صحيح]
16/ 1956 - (وعَنْ نافعٍ قال: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اسْتَلَمَ الحَجَرَ بِيدِهِ، ثمَّ قَبَّلَ يَدَهُ وقَالَ: ما تَرَكْتهُ مُنْذُ رَأيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَفْعلهُ. مُتَّفق عليهِ)(3). [صحيح]
حديث ابن عباس صححه ابن خزيمة(4) وابن حبان(5) والحاكم(6) وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم(7).
قوله: (لا تضرّ ولا تنفع)، أخرج الحاكم(8) من حديث أبي سعيد أن عمر لما قال هذا قال له علي بن أبي طالب [عليه السلام](9): إنه يضر وينفع، وذكر أن الله تعالى لما أخذ المواثيق على ولد آدم كتب ذلك في رق وألقمه الحجر، قال: وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي يوم القيامة وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد".
وفي إسناده أبو هارون العبدي(10) وهو ضعيف جدًّا، ولكنه يشد عضده حديث ابن عباس المتقدم.--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (1/ 16 - 17، 26، 46) والبخاري رقم (1597) ومسلم رقم (251/ 1270) وأبو داود رقم (1873) والترمذي رقم (860) والنسائي رقم (2937) وابن ماجه رقم (2943) وهو حديث صحيح.
(2) في صحيحه رقم (1611).
(3) أحمد في المسند (2/ 108) والبخاري رقم (1606) ومسلم رقم (246/ 1268).
وهو حديث صحيح.
(4) في صحيحه رقم (2735) وقد تقدم.
(5) في صحيحه رقم (3712) وقد تقدم.
(6) و(7) في المستدرك (1/ 457) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح.
(8) في المستدرك (1/ 457 - 458) وقد نبه الحاكم على ضعف أبي هارون حيث قال في نهاية الحديث الذي قبله: "وقد روي لهذا الحديث شاهد مفسّر، غير أنه ليس من شرط الشيخين، فإنهما لم يحتجا بأبي هارون بن جوين العبدي".
وقال الذهبي: أبو هارون العبدي ساقط.
(9) ما بين الخاصرتين زيادة من (ب) وقد تقدم التنبيه عليها.
(10) هو عُمارة بن جُوَين [ت، ق] أبو هارون العبدي. تابعي لين بمرَّةٍ. =