قوله: (قال له يا عمر إنك رجل قوي) إلخ، فيه دليل على أنه لا يجوز لمن كان له فضل قوة أن يضايق الناس إذا اجتمعوا على الحجر لما يتسبب عن ذلك من أذية الضعفاء والإضرار بهم، ولكنه يستلمه خاليًا إن تمكن وإلا اكتفى بالإشارة والتهليل والتكبير مستقبلًا له.
وقد روى الفاكهي(1) من طرق عن ابن عباس كراهة المزاحمة وقال: لا يُؤْذِي ولا يُؤذَى.

‌‌[الباب الخامس] باب استلام الركن اليماني مع الركن الأسود دون الآخرين
20/ 1960 - (عن ابْنِ عمَرَ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إن مَسْح الرُّكْنِ الْيَمانِيِّ - والرُّكْن الأسْودِ يَحُط الخَطَايَا حَطًّا". رواهُ أحمَدُ(2) والنَّسائيُّ)(3). [صحيح]--------------------------------------------
= الرسول صلى الله عليه وسلم في جواز التبرك بذواتهم وآثارهم غير صحيح، وأن هذا النوع من التبرك ممنوع، لأنه يخالف إجماع السلف الصالح.
انظر منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه "فتح الباري" (2/ 1022 - 1030). وكتاب "التبرك" ص 327 - 340.
• أما بالنسبة لتقبيل المصحف: فإنه لا يعلم دليل على مشروعية تقبيل القرآن الكريم، وقد أنزل للتلاوة والتدبير والتعظيم والعمل به.
انظر فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، جمع وترتيب الشيخ: أحمد بن عبد الرزاق الدرويش (4/ 152 - 153) ط: دار المؤيد.
(1) في أخبار مكة في قديم وحديثه" (1/ 130 رقم 133) بسند حسن ولفظه: "لا تُؤذِ ولا تُؤذ".
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (5/ 36 رقم 8908) عن ابن جريج به بنحوه.
وأخرجه البيهقي (5/ 81) والأزرقي (1/ 334) من طريق سعيد بن سالم عن ابن جريج بنحوه.
(2) في المسند (2/ 89، 95).
(3) في سننه رقم (2919).
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم (8877) ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" رقم (831) والطبراني في المعجم الكبير رقم (13438) وهو حديث صحيح.