42/ 1982 - (وعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَنَّ امْرَأَةً أَخَبَرتْها أَنَّها سَمِعَتَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم بيْنَ الصَّفا والْمَرْوَةِ يقُولُ: "كتِبَ عَلَيْكُمْ السَّعْيُ فاسْعَوا"(1)، رَواهُما أَحمَدُ). [حسن]
الحديث الأول أخرجه الشافعي(2) أيضًا، وغيره، من حديث صفية بنت شيبة عن حبيبة، فلعل المرأة المبهمة في حديث صفية هي حبيبة.
وفي إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف.
وله طريق أخرى في صحيح ابن خزيمة(3) والطبراني(4) عن ابن عباس.
قال في الفتح(5): وإذا انضمت إلى الأولى قويت.
قال(6): واختلف على صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التي أخبرتها به؛--------------------------------------------
= في السنن (2/ 255) من طريق معروف بن مشكان، أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية، قالت: أخبرتني نسوة من بني عبد الدار اللاتي أدركن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن، بنحوه.
قال المحدث الألباني رحمه الله في الإرواء رقم (1072): وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات معروفون، غير ابن مشكان هذا … ولم يذكر فيه صاحب "الجرح والتعديل" فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا صاحب "التهذيب" لكن شهرته هذه مع رواية الثقات عنه تغني عن نقل في توثيقه، ولذلك قال الحافظ في "التقريب": "صدوق". ولهذا صحح إسناده الحافظان المزي وابن عبد الهادي فقال الثاني في "تنقيح التحقيق" (2/ 116/ 1): "قال شيخنا: والحديث صحيح الإسناد، ومنصور بن عبد الرحمن هو ثقة مخرج له في "الصحيحين" … " اهـ.
وقال الحافظ في "الفتح" (3/ 498): وله - أي للحديث - طريق أخرى في صحيح ابن خزيمة مختصره رقم (2764) وعند الطبراني في المعجم الكبير (ج 11 رقم 11437) عن ابن عباس كالأولى، وإذا انضمت إلى الأولى قويت.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح بشاهده وطرقه، والله أعلم.
(1) في المسند (6/ 437) وإسناده ضعيف لجهالة موسى بن عبيد فلم يوثقه غير ابن حبان (5/ 403).
ولكن الحديث حسن، والله أعلم.
(2) في المسند رقم (907 - ترتيب) وقد تقدم.
(3) في صحيحه رقم (2764) وقد تقدم.
(4) في المعجم الكبير (ج 11 رقم 11437) وقد تقدم.
(5) (3/ 498).
(6) أي الحافظ في "الفتح" (3/ 498).