يَوْمَ النَّحْرِ وَيقُولُ: "لِتَأخُذُوا عَنّي مَناسِككُمْ فإنّي لا أَدْرِي لَعلِّي لا أحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هذِهِ". رَوَاهُ أحمدُ(1) ومُسْلِمٌ(2) والنَّسائيُّ)(3). [صحيح]
72/ 2012 - (وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهْ انْتَهى إلى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنَى عَنْ يَمِينِهِ وَرَمَى بِسَبْعٍ وقالَ: هكَذَا رمى الذِي أُنْزِلَتْ عَليهِ سُورةُ البَقَرَةِ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ(4). [صحيح]
ولمُسْلِمٍ(5) في روايَةٍ: جَمْرَةَ الْعَقَبةِ. [صحيح]
وفي روايَةٍ لأحمَدَ(6): أنَّهُ انْتَهى إلى جَمْرَةِ الْعَقَبةِ فَرَماهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَياتٍ وَهُوَ راكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلّ حَصَاةٍ، وقالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورا وَذَنْبًا مَغْفُورًا، ثمَّ قالَ: ها هُنا كانَ يَقُومُ الذِي أُنْزِلَتْ عَليهِ سُورَةُ البَقَرَةِ). [صحيح. دون قوله: "اللهم اجعله حجًّا مبرورًا وذنبًا مغفورًا"].
قوله: (الجمرة) يعني جمرة العقبة.
قوله: (يوم النحر ضحى) لا خلاف أن هذا الوقت هو الأحسن لرميها واختلف فيمن رماها قبل الفجر، فقال الشافعي(7): يجوز تقديمه من نصف الليل وبه قال عطاء(8) وطاوس والشعبي.
وقالت الحنفية(9) وأحمد(10) وإسحاق(11) والجمهور(12): إنه لا يرمي جمرة--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 303، 318، 332، 337).
(2) في صحيحه رقم (310/ 1297).
(3) في سننه رقم (3062).
وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (1/ 374، 408، 415، 422، 436)، والبخاري رقم (1749) ومسلم رقم (307، 309/ 1296).
(5) في صحيحه رقم (305/ 1296).
(6) في المسند (1/ 427).
(7) الأم (3/ 553).
(8) حكاه عنه ابن قدامة في "المغني" (5/ 295).
(9) البناية في شرح الهداية (4/ 127).
(10) المغني (5/ 294).
(11) حكاه النووي عنه في "المجموع" (8/ 177).
(12) المغني (5/ 295).