عَبدَ الله بْنَ عُمَرَ وَعَبْدَ الله بْنَ الزُّبَيْرِ وَمَرْوَانَ بْنَ الحَكَمِ فَذَكَرَ لَهُمْ الَّذِي عَرَضَ لَهُ وَكُلُّهُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَتَدَاوى بِما لا بُدَّ مِنْهُ وَيَفتَدِيَ، فإذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَحَلَّ مِنْ إحْرامِهِ ثمَّ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ قابِلًا وَيُهْدِيَ)(1). [إسناده صحيح]
129/ 2069 - (وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قال: مَنْ حُبِسَ دونَ البَيْتِ بِمَرَضٍ فإِنَّهُ لا يَحِلُّ حتَّى يَطوفَ بِالبَيْتِ(2). وهذ الثَّلاثَةُ لِمَالِكِ في المُوَطَّإ) [إسناده صحيح]
130/ 2070 - (وعَنِ ابْنِ عَباسٍ قالَ: لا حَصْرَ إلَّا حَصْرُ الْعَدُوِّ. رَوَاهُ الشَّافِعي في مُسْنَدِهِ)(3). [إسناده صحيح]
حديث الحجاج بن عمرو سكت عنه أبو داود(4) والمنذري(5) وحسنه الترمذي(6).
وأخرجه أيضًا ابن خزيمة(7) والحاكم(8) والبيهقي(9).
وأثر عمر بن الخطاب أخرجه أيضًا البيهقي(10).
وأخرج (11) عن عمر أنه أمر من فاته الحج أن يهل بعمرة وعليه الحج من قابل.
وأخرج (11) أيضًا عن زيد بن ثابت مثله.
وأخرج(11) نحوه عن عمر من طريق أخرى.
والأثر الذي رواه سليمان بن يسار رواه مالك(12) عن يحيى بن سعيد عنه، ولكن سليمان بن يسار لم يدرك القصة.--------------------------------------------
(1) مالك في الموطأ (1/ 362 - 363 رقم 103)، وإسناده صحيح.
(2) أخرجه مالك في الموطأ (1/ 361 رقم 103)، وإسناده صحيح.
(3) في المسند (رقم 983 - ترتيب) إسناد صحيح.
(4) في السنن (2/ 434).
(5) في المختصر (2/ 368).
(6) في سننه رقم (3/ 277).
(7) لم أقف عليه في الجزء المطبوع.
(8) في المستدرك (1/ 470) و (1/ 482 - 483) وقد تقدم.
(9) في السنن الكبرى (5/ 220).
(10) في السنن الكبرى (5/ 174).
(11) أي البيهقي في السنن الكبرى (5/ 175).
(12) في الموطأ (1/ 362 رقم 103) وقد تقدم.