أحمَدُ(1) وَأَبُو دَاودَ(2) والبُخارِيُّ في تاريخِهِ(3)، وَيزِيدُ ذُو مِصْرَ بكَسْرِ المِيمِ وبالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ السَّاكِنةِ). [ضعيف]
حديث عليّ صححه الترمذي كما ذكر المصنف، وسكت عنه أبو داود(4) والمنذري(5).
وحديث البراء أخرجه أيضًا ابن حبان(6) والحاكم(7) والبيهقي(8)، وصححه النووي(9).
وادعى الحاكم(10) في كتاب الضحايا أن مسلمًا أخرجه وأنَّه مما أخذ عليه لأنَّه من رواية سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز، وقد اختلف الناقلون عنه فيه، انتهى.
وهذا خطأ منه، فإن مسلمًا لم يخرّجه في صحيحه. وقد ذكره(11) على الصواب في أواخر كتاب الحج فقال: صحيح ولم يخرّجاه.
وحديث عتبة بن عبد السلمي أخرجه أيضًا الحاكم(12) وسكت عنه أبو داود(13) والمنذري(14).--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 185).
(2) في سننه رقم (2803).
(3) في تاريخه الكبير (8/ 330 - 331).
قلت: وأخرجه الحاكم (4/ 225) والبيهقي (9/ 275) والطبراني في المعجم الكبير (ج 17 رقم 314) من طرق.
وهو حديث ضعيف.
(4) في السنن (3/ 235).
(5) في المختصر (6/ 104).
(6) في صحيحه رقم (1046 - موارد).
(7) في المستدرك (1/ 467 - 468) وقد تقدم.
(8) في السنن الكبرى (9/ 274) وقد تقدم.
(9) في المجموع شرح المهذب (8/ 372).
(10) في المستدرك (4/ 223).
(11) أي الحاكم في المستدرك (1/ 467 - 468).
(12) في المستدرك (4/ 225).
(13) في سننه (3/ 237).
(14) في المختصر (4/ 107).

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 470)