حديث أنس أخرجه أيضًا الحاكم(1).
وحديث ابن عمر الثاني أخرجه أيضًا البخاري في تاريخه(2) والحاكم في مستدركه(3)، وفي إسناده محمد بن إسحاق.
وفي الباب عن عمر بن الخطاب عند الشافعي وابن الجارود والحاكم والدارقطني، وفيه أن الرجل اسمه حبان بن منقذ.
وأخرجه أيضًا عنه الدارقطني والطبراني في الأوسط، وقيل: إن القصة لمنقذ والد حبان(4) كما في حديث الباب.
قال النووي(5): وهو الصحيح وبه جزم عبد الحق، وجزم ابن الطلاع بأنه حبان بن منقذ، وتردد الخطيب في المبهمات(6) وابن الجوزي في [التلقيح(7)](8) قال ابن الصلاح: وأما رواية الاشتراط فمنكرة لا أصل لها.
قوله: (لا خِلابة) بكسر المعجمة وتخفيف اللام، أي: لا خديعة، قال العلماء: لقنه صلى الله عليه وسلم هذا القول ليتلفظ به عند البيع فيطلع به صاحبه--------------------------------------------
= الزيلعي: "وذهل ابن القطان في "كتابه"، فأنكر على عبد الحق حين عزاه إلى تاريخ البخاري، كأنَّ ابن القطان لم يقف على تاريخ البخاري الوسط، وابن إسحاق الأكثر على توثيقه، وممن وثقه البخاري. والله أعلم" اهـ.
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(1) في المستدرك (2/ 101) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
(2) في التاريخ الكبير (8/ 17، 18).
(3) في المستدرك (2/ 22) وسكت عنه الحاكم وصححه الذهبي.
(4) قلت: الكلام في "التلخيص الحبير" (3/ 49) كما يأتي: "وذكر أن ذلك الرجل كان حبان بن منقذ؛ أصابته آفة في رأسه، فكان يُخدع في البيع، الحديث، كذلك صرح به الشافعي، كما في "المعرفة" رقم (11384)، ووقع التصريح به في رواية ابن الجارود رقم (567) والحاكم (2/ 22) والدارقطني (3/ 54 - 55 رقم 217) وغيرهم.
وكذلك أخرجه الدارقطني (3/ 54 رقم 216) والطبراني في الأوسط من حديث عمر بن الخطاب. وقيل: إن القصة لمنقذ والد حبان" اهـ.
(5) في شرحه لصحيح مسلم (10/ 177).
(6) في كتاب: الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة (ص 364 - 366 رقم 179).
(7) "تلقيح فُهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير" لابن الجوزي.
(8) في المخطوط (أ): (التنقيح) وهو خطأ.