خِلَابَةَ". رَواهُ الخَمْسَةُ(1) وصَحَّحَهُ التِّرمذِيُّ). [صحيح]
وَفِيهِ صحة الحَجْرِ على السَّفِيهِ، لأنَّهُمْ سألُوهُ إيَّاهُ وطَلَبُوهُ منْهُ وأقَرَّهُمْ عَلَيهِ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ معروفًا عنْدَهُمْ لَمَا طَلَبُوهُ ولَا أنْكَرَ عَلَيْهِمْ)(2).
9/ 2231 - (وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ مُنْقِذًا سُفِعَ في رَأسِهِ في الجَاهِلِيَّةِ مأمُومةً فَخَبَلَتْ لِسانهُ، فكانَ إِذَا بَايَعَ يُخْدَعُ في الْبَيْعِ، فقالَ لهُ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بايع وقُلْ: لَا خِلَابَةَ، ثمَّ أنْتَ بالخِيْارِ ثَلَاثًا"، قالَ ابنُ عُمَرَ: فَسَمِعْتُه يُبايعُ ويَقُولُ: لَا خِذَابَةَ لَا خِذَابَة. رَواهُ الحُمَيْدِيُّ في مُسْنَدِهِ(3)، فَقَالَ: حَدثَنا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ عَنْ نَافِع عَنِ ابْنِ عُمَرَ … فذَكَرَهْ). [صحيح]
10/ 2232 - (وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ قالَ: هُوَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عُمَرَ، وكانَ رجلًا قد أصابته آمَّةٌ في رأسه فكسرت لسانه، وكان لَا يَدَعُ على ذلِكَ التِّجارَةَ، فكانَ لَا يَزَالُ يُغْبَنُ، فأتَى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فذَكَرَ ذلِكَ لهُ، فقالَ: "إذَا أنْتَ بايَعْتَ فقُلْ: لَا خِلَابَة، ثمَّ أنْتَ في كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَها بالخِيْارِ ثَلَاثَ لَيَالٍ، إنْ رَضِيتَ فأمْسِكْ وَإنْ سَخِطْتَ فارْتدها على صاحِبِها". رَوَاهُ البُخاريُّ في تارِيخِهِ(4) وابْنُ ماجَهْ(5) والدَّارقطْنيُّ)(6) [حسن]--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (3/ 217) وأبو داود رقم (3501) والترمذي رقم (1250) وقال: حديث حسن صحيح غريب. والنسائي رقم (4485) وابن ماجه رقم (2354).
قلت: وأخرجه الدارقطني (3/ 55 رقم 218، 219) وابن الجارود رقم (568).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(2) هذا كلام ابن تيمية الجد في المنتقى (2/ 334).
(3) رقم (662) بإسناد صحيح. وقد صرح ابن إسحاق بالتحدث عند البخاري وأحمد والبيهقي. وأخرجه البخاري رقم (2117) ومسلم رقم (1533).
وأخرجه ابن الجارود رقم (567) والدارقطني (3/ 54 - 55 رقم 217) والحاكم (2/ 22). شاهدًا وسكت عنه، وصححه الذهبي، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 273) وأحمد رقم (6134 - شاكر) وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(4) في التاريخ الكبير (8/ 17، 18).
(5) في سننه رقم (2355).
(6) في سننه رقم (3/ 55، 56 رقم 220).
قلت: وعزاه الزيلعي في "نصب الراية" (4/ 7) للبخاري في تاريخه الوسط. وقال =
وَفِيهِ صحة الحَجْرِ على السَّفِيهِ، لأنَّهُمْ سألُوهُ إيَّاهُ وطَلَبُوهُ منْهُ وأقَرَّهُمْ عَلَيهِ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ معروفًا عنْدَهُمْ لَمَا طَلَبُوهُ ولَا أنْكَرَ عَلَيْهِمْ)(2).
9/ 2231 - (وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ مُنْقِذًا سُفِعَ في رَأسِهِ في الجَاهِلِيَّةِ مأمُومةً فَخَبَلَتْ لِسانهُ، فكانَ إِذَا بَايَعَ يُخْدَعُ في الْبَيْعِ، فقالَ لهُ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بايع وقُلْ: لَا خِلَابَةَ، ثمَّ أنْتَ بالخِيْارِ ثَلَاثًا"، قالَ ابنُ عُمَرَ: فَسَمِعْتُه يُبايعُ ويَقُولُ: لَا خِذَابَةَ لَا خِذَابَة. رَواهُ الحُمَيْدِيُّ في مُسْنَدِهِ(3)، فَقَالَ: حَدثَنا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ عَنْ نَافِع عَنِ ابْنِ عُمَرَ … فذَكَرَهْ). [صحيح]
10/ 2232 - (وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ قالَ: هُوَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عُمَرَ، وكانَ رجلًا قد أصابته آمَّةٌ في رأسه فكسرت لسانه، وكان لَا يَدَعُ على ذلِكَ التِّجارَةَ، فكانَ لَا يَزَالُ يُغْبَنُ، فأتَى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فذَكَرَ ذلِكَ لهُ، فقالَ: "إذَا أنْتَ بايَعْتَ فقُلْ: لَا خِلَابَة، ثمَّ أنْتَ في كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَها بالخِيْارِ ثَلَاثَ لَيَالٍ، إنْ رَضِيتَ فأمْسِكْ وَإنْ سَخِطْتَ فارْتدها على صاحِبِها". رَوَاهُ البُخاريُّ في تارِيخِهِ(4) وابْنُ ماجَهْ(5) والدَّارقطْنيُّ)(6) [حسن]--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (3/ 217) وأبو داود رقم (3501) والترمذي رقم (1250) وقال: حديث حسن صحيح غريب. والنسائي رقم (4485) وابن ماجه رقم (2354).
قلت: وأخرجه الدارقطني (3/ 55 رقم 218، 219) وابن الجارود رقم (568).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(2) هذا كلام ابن تيمية الجد في المنتقى (2/ 334).
(3) رقم (662) بإسناد صحيح. وقد صرح ابن إسحاق بالتحدث عند البخاري وأحمد والبيهقي. وأخرجه البخاري رقم (2117) ومسلم رقم (1533).
وأخرجه ابن الجارود رقم (567) والدارقطني (3/ 54 - 55 رقم 217) والحاكم (2/ 22). شاهدًا وسكت عنه، وصححه الذهبي، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 273) وأحمد رقم (6134 - شاكر) وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(4) في التاريخ الكبير (8/ 17، 18).
(5) في سننه رقم (2355).
(6) في سننه رقم (3/ 55، 56 رقم 220).
قلت: وعزاه الزيلعي في "نصب الراية" (4/ 7) للبخاري في تاريخه الوسط. وقال =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 132)