حديث سعد أخرجه أيضًا ابن خزيمة وابن حبان(1) والحاكم(2) وصحَّحوه، وصححه أيضًا ابن المديني(3) وأخرجه الدارقطني(4) والبيهقي(5).
وقد أعله جماعة منهم الطحاوي(6) والطبري وابن حزم(7) وعبد الحق بأن في إسناده زيدًا أبا عياش وهو مجهول(8).
قال في التلخيص(9): والجواب أن الدارقطني قال: إنه ثقة ثبت.
وقال المنذري(10): وقد روى عنه ثقات واعتمده مالك مع شدة نقده، وقال الحاكم: لا أعلم أحدًا طعن فيه.--------------------------------------------
= قلت: وصححه ابن حبان رقم (4997) و (5003) والحاكم في المستدرك (2/ 38) وابن المديني كما في بلوغ المرام عقب الحديث رقم (16/ 798) بتحقيقي. وأخرجه مالك في الموطأ (2/ 624 رقم 22) والشافعي في المسند رقم (551 - ترتيب) والطيالسي رقم (214) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 6) والدارقطني (3/ 49 رقم 204 و 205) وابن الجارود في المنتقى رقم (657) والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 294).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك، وأنه محكم في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في رواياته إلا الصحيح خصوصًا في حديث أهل المدينة، ثم لمتابعة هؤلاء الأئمة إياه في روايته عن عبد الله بن يزيد، والشيخان لم يخرجاه لما خشياه من جهالة زيد أبي عياش" اهـ.
قلت: أما زيد بن عياش فهو أبو عياش المدني، قيل فيه مجهول، لكن وثقه ابن حبان والدارقطني، وقال الحافظ في "التقريب" (1/ 276): صدوق. فالحديث صحيح، والله أعلم.
(1) في صحيحه رقم (4997، 5003) وقد تقدم.
(2) في المستدرك (2/ 38) وقد تقدم.
(3) كما في بلوغ المرام عقب الحديث (16/ 798) بتحقيقي.
(4) في السنن (3/ 49 رقم 204، 205)، وقد تقدم.
(5) في السنن الكبرى (5/ 294)، وقد تقدم.
(6) في شرح معاني الآثار (4/ 6)، وقد تقدم.
(7) في "الإحكام" (7/ 153) وفي المحلى (8/ 466).
(8) قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" (1/ 670): "قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وصحح الترمذي وابن خزيمة وابن حبان حديثه المذكور. وقال فيه الدارقطني: ثقة … وقال أبو حنيفة: مجهول. وتعقبه الخطابي. وكذا قال ابن حزم: إنه مجهول".
(9) (3/ 22).
(10) في "مختصر السنن" (5/ 33).