مجهول(1)، ولم يذكر له ابن أبي حاتم(2) إلا راويًا واحدًا، وذكره ابن حبان في الثقات(3) وهو للدارقطني(4) والبيهقي(5) من طريق أبي داود الطيالسي عن ابن أبي ذئب.
وحديث أبي بكر بن عبد الرحمن هو مرسل كما ذكره المصنف لأن أبا بكر تابعي لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
ووصله أبو داود(6) من طريق أخرى فقال عن أبي بكر المذكور عن أبي هريرة وهي ضعيفة كما قال المصنف، وذلك لأن فيها إسماعيل بن عياش(7) وهو ضعيف إذا روى عن غير أهل الشام، ولكنه ههنا روى عن [الحارث الزبيدي](8) وهو شامي.
قال الحافظ(9): وقد اختلف على إسماعيل فأخرجه ابن الجارود(10) من وجه عنه عن موسى بن عقبة عن الزهري موصولًا.
وقال الشافعي(11) حديث أبي المعتمر أولى من هذا. وهذا منقطع.
وقال البيهقي(12): لا يصح وصله، ووصله عبد الرزاق في مصنفه(13).--------------------------------------------
= علي بن أبي رافع. وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ذكره ابن حبان في "الثقات".
قلت: - أي ابن حجر - وقال ابن عبد البر: ليس بمعروف بحمل العلم" اهـ.
[تهذيب التهذيب (4/ 590)].
(1) حكاه عنهم الحافظ في "التلخيص" (3/ 87).
(2) في الجرح والتعديل (9/ 443 رقم 2238).
(3) في "الثقات" (7/ 663).
(4) في السنن (3/ 29 رقم 106).
(5) في السنن الكبرى (6/ 46).
(6) في سننه رقم (3522)، وهو حديث صحيح.
(7) تقدم مرارًا.
(8) كذا في المخطوط (أ) و (ب) والصواب (الزبيدي) وهو محمد بن الوليد أبو هذيل الحمصي. كما حكاه أبو داود في سننه رقم (3522).
وانظر: "تهذيب التهذيب" (3/ 723 - 724).
(9) في "التلخيص" (3/ 89).
(10) في المنتقى رقم (634) بسند ضعيف.
(11) في الأم (4/ 448 - 449).
(12) في السنن الكبرى (6/ 46).
(13) رقم (15160).