12/ 2407 - (وَعَنْ عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عَنْ أبيه عَنْ جَدِّه أنْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى في سَيْلِ مَهْزُورٍ أنْ يُمْسَكَ حتَّى يَبْلُغَ الكَعْبيْنِ، ثُمَّ يُرْسَلُ الأعْلَى على الأسْفَلِ. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(1) وَابْنُ ماجَهْ)(2). [حسن]
حديث عبادة أخرجه أيضًا البيهقي(3) والطبراني(4) وفيه انقطاع.
وحديث عمرو بن شعيب في إسناده عبد الرحمن بن الحارث المخزومي المدني تكلم فيه الإمام أحمد(5).
وقال الحافظ في الفتح(6): إن إسناد هذا الحديث حسن.
ورواه الحاكم في المستدرك(7) من حديث عائشة: "أنه قضى صلى الله عليه وسلم في سيل مهزور أن الأعلى يرسل إلى الأسفل ويحبس قدر الكعبين"، وأعله الدارقطني بالوقف وصححه الحاكم.
ورواه ابن ماجه(8) وأبو داود(9) من حديث ثعلبة بن أبي مالك.--------------------------------------------
= قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 270): "هذا إسناد ضعيف إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة بن الصامت، قاله البخاري، والترمذي، وابن عدي، رواه البيهقي في السنن الكبرى - (6/ 154) - من طريق محمد بن أبي بكر عن فضيل بن سليمان … فذكره.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، رواه أبو داود، وابن ماجه، وأصله في الصحيحين وغيرهما من حديث عبد الله بن الزبير". اهـ.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(1) في سننه رقم (3639).
(2) في سننه رقم (2482).
وهو حديث حسن.
(3) في السنن الكبرى (6/ 154).
(4) أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 203 - 205) وقال: رواه عبد الله بن أحمد، وإسحاق لم يدرك عبادة.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 161) وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
(5) انظر: "تهذيب التهذيب" (2/ 497).
(6) (5/ 40).
(7) في المستدرك (2/ 62) وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
(8) في سننه رقم (2481).
(9) في سننه رقم (3638). =