وأخرجه الدارقطني(1) من حديث ابن عباس أيضًا من طريق مقسم وفي إسناده العرزمي، وهو ضعيف.
ورواه البيهقي(2) وابن حبان(3) والحاكم(4) في صحيحيهما من حديث أبي حميد الساعدي بلفظ: "لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه".
قال البيهقي(5): وحديث أبي حميد أصح ما في الباب.
وحديث ابن أبي ليلى سكت عنه أبو داود(6) والمنذري(7)، وإسناده لا بأس به(8).--------------------------------------------
(1) في السنن (3/ 25 رقم 87) بسند ضعيف.
(2) في السنن الكبرى (6/ 100).
(3) في صحيحه رقم (5978).
(4) لم أقف عليه في المستدرك المطبوع.
قلت: وأخرجه البزار رقم (1373 - كشف) والطحاوي في مشكل الآثار (4/ 41 - 42).
قال البزار: لا نعلمه عن أبي حميد إلا بهذا الطريق، وإسناده حسن.
وقد روي من وجوه عن غيره من الصحابة.
(5) في السنن الكبرى (6/ 100).
(6) في السنن (5/ 274).
(7) في "المختصر" (7/ 288).
(8) قلت: وفي الباب:
• عن أبي هريرة عند ابن المبارك في "الزهد" رقم (688) ومن طريقه القضاعي في مسند الشهاب رقم (877) والبغوي رقم (2571) بسند ضعيف.
• وعن ابن عمر عند البزار رقم (1521 - كشف).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 254) وقال: فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف.
• وعن سليمان بن صُرَد، عند الطبراني في "المعجم الكبير" رقم (6487) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 254) وقال: رواه الطبراني من رواية ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم، فإن كان هو العبدي، فهو من رجال الصحيح، وإن كان هو المكي، فهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات.
• وعن النعمان بن بشير، عند الطبراني في الأوسط رقم (1673) وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 127).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 254) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجال "الكبير" ثقات.
• وعن أبي الحسن - وكان عقبيًا بدريًا - عند الطبراني في "المعجم الكبير" (ج 22 رقم 980). =
ورواه البيهقي(2) وابن حبان(3) والحاكم(4) في صحيحيهما من حديث أبي حميد الساعدي بلفظ: "لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه".
قال البيهقي(5): وحديث أبي حميد أصح ما في الباب.
وحديث ابن أبي ليلى سكت عنه أبو داود(6) والمنذري(7)، وإسناده لا بأس به(8).--------------------------------------------
(1) في السنن (3/ 25 رقم 87) بسند ضعيف.
(2) في السنن الكبرى (6/ 100).
(3) في صحيحه رقم (5978).
(4) لم أقف عليه في المستدرك المطبوع.
قلت: وأخرجه البزار رقم (1373 - كشف) والطحاوي في مشكل الآثار (4/ 41 - 42).
قال البزار: لا نعلمه عن أبي حميد إلا بهذا الطريق، وإسناده حسن.
وقد روي من وجوه عن غيره من الصحابة.
(5) في السنن الكبرى (6/ 100).
(6) في السنن (5/ 274).
(7) في "المختصر" (7/ 288).
(8) قلت: وفي الباب:
• عن أبي هريرة عند ابن المبارك في "الزهد" رقم (688) ومن طريقه القضاعي في مسند الشهاب رقم (877) والبغوي رقم (2571) بسند ضعيف.
• وعن ابن عمر عند البزار رقم (1521 - كشف).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 254) وقال: فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف.
• وعن سليمان بن صُرَد، عند الطبراني في "المعجم الكبير" رقم (6487) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 254) وقال: رواه الطبراني من رواية ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم، فإن كان هو العبدي، فهو من رجال الصحيح، وإن كان هو المكي، فهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات.
• وعن النعمان بن بشير، عند الطبراني في الأوسط رقم (1673) وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 127).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 254) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجال "الكبير" ثقات.
• وعن أبي الحسن - وكان عقبيًا بدريًا - عند الطبراني في "المعجم الكبير" (ج 22 رقم 980). =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 71)