وحكي عن المؤيد بالله والناصر(1) والشافعي(2) ومالك(3) أنه يأخذ العين مع الأرش [كما لو](4) قطع الأذن ونحوها.
وعن محمد(5) أنه يخيّر بين القيمة أو العين مع الأرش.

‌‌[الباب الخامس] باب ما جاء في ضمان المتلف بجنسه
12/ 2435 - (عَنْ أنَسٍ قالَ: أهَدَتْ بَعْضُ أزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلَيهِ طَعامًا في قَصْعَةٍ، فَضَرَبَتْ عائِشَةُ القَصْعَةَ بِيَدِها فألْقَتْ ما فِيها، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "طَعامٌ بِطَعامٍ وَإناءٌ بإناءٍ"، رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَصحَّحَهُ(6).
وَهُوَ بِمَعْناهُ لِسائِرِ الجَماعَةِ إلا مُسْلِمًا)(7). [صحيح]
13/ 2436 - (وَعَنْ عَائِشَةَ أنَّهَا قَالَتْ: ما رأيْتُ صَانِعَةً طَعامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ، أهْدَتْ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إناءً مِنْ طَعامٍ، فَما مَلَكْتُ نَفْسِي أنْ كَسَرْتُهُ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ الله ما كَفارَتُهُ؟ قَالَ: "إناءٌ كإناءٍ وَطَعامٌ كَطَعامٍ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(8) وأبُو دَاوُدَ(9) وَالنَّسائيُّ)(10). [ضعيف].--------------------------------------------
(1) البحر الزخار (4/ 182).
(2) البيان للعمراني (7/ 74).
(3) عيون المجالس (4/ 1735) وحاشية الدسوقي (5/ 173 - 174) وبداية المجتهد (4/ 146 - 147).
(4) في المخطوط (ب): (كُلُو).
(5) ذُكِرَ في حاشية الدسوقي (5/ 173) وفي (5/ 174) ذُكِرَ أنه رجع عنه.
(6) في السنن رقم (1359) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(7) أحمد في المسند (3/ 105) والبخاري رقم (2481) وأبو داود رقم (3567) والترمذي رقم (1360) والنسائي رقم (3955) وابن ماجه رقم (2334).
وهو حديث صحيح.
(8) في المسند (6/ 148) و (6/ 277).
(9) في السنن رقم (3568).
(10) في السنن رقم (3957).
قلت: وحسن الحافظ في "الفتح" (5/ 125) إسناده، بينما ضعف الألباني الحديث.