وأبُو دَاوُدَ(1)، وَقالَ فِيهِ: إنَّ رَجُلًا أتى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقالَ: إنَّ لي مالًا وَوَلَدًا، وَإنَّ وَالِدي … الحَديثَ). [صحيح]
حديث عائشة أخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه(2) والحاكم(3).
ولفظ أحمد أخرجه أيضًا الحاكم(4) وصححه أبو حاتم (2) وأبو زرعة، وأعله ابن القطان(5) بأنه عن عمارة عن عمته وتارة عن أمه وكلتاهما لا يعرفان.
وزعم الحاكم في موضع من مستدركه بعد أن أخرجه من طريق حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة بلفظ: "أموالهم لكم إذا احتجتم إليها"، أن الشيخين أخرجاه باللفظ الأول الذي فيه الأمر بالأكل من أموال الأولاد، ووهم في ذلك فنهما لم يخرجاه.
وقال أبو داود(6) زيادة: "إذا احتجتم إليها" منكرة، ونقل عن ابن المبارك عن سفيان قال: حدثني به حماد ووهم فيه. وحديث جابر قال ابن القطان(7): إسناده صحيح.
وقال المنذري(8): رجاله ثقات. وقال الدارقطني(9): تفرد به عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، وطريق أخرى عند الطبراني في الصغير(10) والبيهقي في--------------------------------------------
(1) في السنن رقم (3530).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (2292) وابن الجارود رقم (995).
والبيهقي (7/ 480).
(2) وهو حديث صحيح.
(3) في صحيحه رقم (4261) بسند صحيح.
(4) في المستدرك (2/ 46).
في المستدرك (2/ 45 - 46) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
قلت: وأخرجه أحمد (6/ 42) وابن ماجه رقم (2137) والبيهقي (7/ 480).
وهو حديث صحيح.
(5) بيان الوهم والإيهام (4/ 544 - 546 رقم 2099).
(6) في السنن (3/ 801).
(7) بيان الوهم والإيهام (5/ 153).
(8) في مختصر السنن (5/ 183).
(9) في "الأفراد" كما في "التلخيص" (3/ 383).
(10) في المعجم الصغير (2/ 62، 63). =
حديث عائشة أخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه(2) والحاكم(3).
ولفظ أحمد أخرجه أيضًا الحاكم(4) وصححه أبو حاتم (2) وأبو زرعة، وأعله ابن القطان(5) بأنه عن عمارة عن عمته وتارة عن أمه وكلتاهما لا يعرفان.
وزعم الحاكم في موضع من مستدركه بعد أن أخرجه من طريق حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة بلفظ: "أموالهم لكم إذا احتجتم إليها"، أن الشيخين أخرجاه باللفظ الأول الذي فيه الأمر بالأكل من أموال الأولاد، ووهم في ذلك فنهما لم يخرجاه.
وقال أبو داود(6) زيادة: "إذا احتجتم إليها" منكرة، ونقل عن ابن المبارك عن سفيان قال: حدثني به حماد ووهم فيه. وحديث جابر قال ابن القطان(7): إسناده صحيح.
وقال المنذري(8): رجاله ثقات. وقال الدارقطني(9): تفرد به عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، وطريق أخرى عند الطبراني في الصغير(10) والبيهقي في--------------------------------------------
(1) في السنن رقم (3530).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (2292) وابن الجارود رقم (995).
والبيهقي (7/ 480).
(2) وهو حديث صحيح.
(3) في صحيحه رقم (4261) بسند صحيح.
(4) في المستدرك (2/ 46).
في المستدرك (2/ 45 - 46) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
قلت: وأخرجه أحمد (6/ 42) وابن ماجه رقم (2137) والبيهقي (7/ 480).
وهو حديث صحيح.
(5) بيان الوهم والإيهام (4/ 544 - 546 رقم 2099).
(6) في السنن (3/ 801).
(7) بيان الوهم والإيهام (5/ 153).
(8) في مختصر السنن (5/ 183).
(9) في "الأفراد" كما في "التلخيص" (3/ 383).
(10) في المعجم الصغير (2/ 62، 63). =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 198)