بَخٍ، ذلكَ [مالٌ](1) رَابخٌ" مَرَّتَيْنِ، وَقَدْ سَمِعْتُ [ما قلت وإني](2)، "أُرَى أنْ تجعَلَها فِي الأقْرَبِينَ"، فَقَالَ أبُو طَلْحَةَ: أَفْعَلُ يا رَسُولَ الله، فَقَسَمَها أبُو طَلْحَة فِي أقَارِبِه وَبَنِي عَمِّهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ(3). [صحيح]
وفِي رِوَايةٍ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ}(4)، قَالَ أبُو طَلْحَةَ: يا رَسُولَ الله أرَى رَبَّنا يَسألُنا مِنْ أمْوَالِنا فأُشْهِدُكَ إني جَعَلْتُ أرْضي بَيْرَحاءَ لله، فَقالَ: "اجْعَلْها فِي قَرَابَتِكَ"، قالَ فَجَعَلَها فِي حَسَّانِ بْنِ ثابِتٍ وأبيّ بْنِ كَعْبٍ رَوَاهُ أحْمَدُ(5) وَمُسْلِمٌ(6). [صحيح]
وِلْلبُخارِي(7) مَعْناهُ وَقالَ فِيه: "اجْعَلْها لِفُقَرَاءِ قَرَابَتكَ". [صحيح]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأنْصارِيُّ: أبُو طَلْحَةَ زيدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الأسْوَدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ عمْرِو بْنِ زيدِ مَناةَ بْنِ عَدِيّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مالكِ بْنِ النَّجَّارِ، وَحَسَّانِ بْنِ ثابِت بْنِ المُنْذِرِ بْنِ حرَامٍ، يَجْتَمعانِ إلى حرَامٍ وَهُوَ الأب الثَّالثُ، وأُبَيُّ بنُ كَعْبِ بن قَيْسِ بْنِ عَتِيك بْنِ مُعاوِيةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مالِكِ بْنِ النَّجَّارِ، فَعَمْروٌ يَجْمَعُ حَسَّانَ وأبا طَلْحَةَ وأبَيًّا(8)، وبَيْنَ أُبَيٍّ وأبي طَلْحَةَ ستَّةُ آباءٍ).
8/ 2511 - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَة قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَأَنذِرْ عَشِيَرتَكَ--------------------------------------------
(1) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(2) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (أ).
(3) أحمد في المسند (3/ 141) والبخاري رقم (2758) ومسلم رقم (42/ 998).
(4) سورة آل عمران، الآية: (92).
(5) في المسند (3/ 285).
(6) في صحيحه رقم (43/ 998).
وهو حديث صحيح.
(7) في صحيحه (5/ 379 رقم الباب 10 - مع الفتح).
قال الألباني في "مختصر صحيح الإمام البخاري" (2/ 247 - 248 رقم 442): هو طرف من حديث وصله أحمد ومسلم والنسائي وغيرهم. ووصله المصنف بنحوه من طريق أخرى عن أنس فيما مضى (24 - الزكاة 46 - باب رقم الحديث 695) ووصله في الباب من طريق ثانية.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(8) هذا من كلام الأنصاري شيخ البخاري كما استظهره الحافظ.