[الكتاب الخامس والعشرون] كتاب الوصايا
[الباب الأول] باب الحث على الوصية والنهي عن الحيف فيها وفضيلة التنجيز حال الحياة
1/ 2520 - (عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ إلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ"، رَوَاهُ الجَمَاعَةُ(1). [صحيح]
واحتج بِهِ مَنْ يَعْمَلُ بِالخَطّ إِذَا عُرِفَ).
قوله: (كتاب الوصايا)، قال في الفتح(2): الوصايا جمع وصيَّةٍ كالهدايا، وتُطلق على فعل الموصى، وعلى ما يوصى به من مالٍ أو غيره من عهدٍ ونحوه، فتكون بمعنى المصدر، وهو الإيصاء، وتكون بمعنى المفعول، وهو الاسم.
وهي في الشرع: عهدٌ خاصٌّ مضافٌ إلى ما بعد الموت.--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (2/ 10، 50، 57، 80، 113) والبخاري رقم (2738) ومسلم رقم (1/ 1627) وأبو داود رقم (2862) والنسائي رقم (3615) وابن ماجه رقم (2702) والترمذي رقم (2118) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه مالك في الموطأ (2/ 761 رقم 1) والشافعي (2/ 129 رقم 1381 - بدائع المنن) والدارمي (2/ 402) والطيالسي رقم (1841) وابن الجارود رقم (946) وابن حبان رقم (5992) والحميدي رقم (697) والبيهقي (6/ 272) والدارقطني (4/ 150 رقم 4) والبغوي (5/ 277) وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 352) وأبو أمية الطرسوسي في "مسند ابن عمر" رقم (56) من طريق نافع عن ابن عمر، وتابعه سالم عن ابن عمر عند مسلم رقم (4/ 1627) والنسائي (6/ 239) وأحمد (2/ 3 - 4، 34، 127) وابن حبان رقم (5993).
وهو حديث صحيح.
(2) (5/ 355).
[الباب الأول] باب الحث على الوصية والنهي عن الحيف فيها وفضيلة التنجيز حال الحياة
1/ 2520 - (عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ إلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ"، رَوَاهُ الجَمَاعَةُ(1). [صحيح]
واحتج بِهِ مَنْ يَعْمَلُ بِالخَطّ إِذَا عُرِفَ).
قوله: (كتاب الوصايا)، قال في الفتح(2): الوصايا جمع وصيَّةٍ كالهدايا، وتُطلق على فعل الموصى، وعلى ما يوصى به من مالٍ أو غيره من عهدٍ ونحوه، فتكون بمعنى المصدر، وهو الإيصاء، وتكون بمعنى المفعول، وهو الاسم.
وهي في الشرع: عهدٌ خاصٌّ مضافٌ إلى ما بعد الموت.--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (2/ 10، 50، 57، 80، 113) والبخاري رقم (2738) ومسلم رقم (1/ 1627) وأبو داود رقم (2862) والنسائي رقم (3615) وابن ماجه رقم (2702) والترمذي رقم (2118) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه مالك في الموطأ (2/ 761 رقم 1) والشافعي (2/ 129 رقم 1381 - بدائع المنن) والدارمي (2/ 402) والطيالسي رقم (1841) وابن الجارود رقم (946) وابن حبان رقم (5992) والحميدي رقم (697) والبيهقي (6/ 272) والدارقطني (4/ 150 رقم 4) والبغوي (5/ 277) وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 352) وأبو أمية الطرسوسي في "مسند ابن عمر" رقم (56) من طريق نافع عن ابن عمر، وتابعه سالم عن ابن عمر عند مسلم رقم (4/ 1627) والنسائي (6/ 239) وأحمد (2/ 3 - 4، 34، 127) وابن حبان رقم (5993).
وهو حديث صحيح.
(2) (5/ 355).
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 253)