مثله، وفي حديث أم معبد المشهور(1) "في لحيته كثافة"، قاله الحافظ في التلخيص.

‌‌[الباب التاسع] باب استحباب تخليل اللحية
16/ 178 - (عَنْ عُثْمانَ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُخَلِّلُ لِحيَتهُ. روَاهُ ابْنُ ماجَهْ(2) وَالترمِذِيُّ وَصَحَّحهُ)(3). [صحيح]--------------------------------------------
(1) أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 9 - 10) وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في الكبير رقم (3605) وأبو نعيم في "الدلائل" رقم (238) والبغوي في شرح السنة رقم (3704) وله شواهد: من حديث جابر أخرجه البزار (رقم 1742 - كشف). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 55) وقال: رواه البزار وفيه من لم أعرفه.
ومن حديث أبي بكر أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (2/ 491 - 492) بسند حسن وقال البيهقي: وهذه القصة وإن كانت تنقص عما روينا في قصة أم معبد، ويزيد في بعضها فهي قريبة منها، ويشبه أن يكونا واحدة … ".
وخلاصة القول أن الحديث قابل للتحسين والله أعلم.
(2) في سننه (1/ 148 رقم 430).
(3) في سننه (1/ 46 رقم 31). وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (151) و (152) والحاكم في المستدرك (1/ 148 - 149) والدارقطني (1/ 86 رقم 12) وابن حبان في صحيحه (3/ 362 - 363 رقم 1081) والترمذي في العلل الكبير رقم (19).
قال الترمذي: "قال محمد - يعني البخاري -: أصحُّ شيءٍ عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث. فقال: هو حسن، اهـ. وقال الحاكم: هذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنًا بوجه من الوجوه" اهـ.
وللحديث شواهد: (الأول): من حديث أنس عند أبي داود رقم (145) والبيهقي (1/ 54) وسنده حسن. وهو حديث صحيح.
وله طريق أخرى صححها الحاكم (1/ 149) ووافقه الذهبي.
(الثاني): من حديث عمار بن ياسر عند الترمذي رقم (29) وابن ماجه رقم (429) والحاكم (1/ 149). وهو حديث صحيح. =