فَلِوَرَثَتِهِ، وأنَا وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ أعْقِلُ عَنْهُ وأرِثُ، وَالخالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ، يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأبُو دَاوُدَ(2) وَابْنُ ماجَه)(3). [صحيح]
20/ 2557 - (وَعَنْ أبي أُمامَةَ بْنِ سَهْلٍ أن رَجُلًا رمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إلَّا خالٌ، فَكَتَبَ في ذلكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجرَّاحِ إلى عُمَرَ فَكَتَبَ [عُمَرُ](4): إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لَهُ، وَالخالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(5) وَابْنُ ماجَهْ(6) وللتِّرْمِذيِّ(7) مِنْهُ المَرْفُوعُ، وَقالَ: حَدِيث حَسَن). [صحيح]
حديث المقدام، أخرجه أيضًا النَّسَائِي(8) والحاكم(9) وابن حبان(10) وصحَّحاه، وحسَّنه أبو زرعة الرازي، وأعله البيهقي(11) بالاضطراب، ونقل عن يحيى بن معين(12) أنه كان يقول: ليس فيه حديث قوي.--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 131)، (4/ 133).
(2) في سننه رقم (2901).
(3) في سننه رقم (2738).
قلت: وأخرجه النَّسَائِي في الكبرى رقم (6354 و 6357 - العلمية) والحاكم في المستدرك (4/ 344) وابن حبان رقم (1225 و 1226 - موارد) المنتقى رقم (965) والدارقطني (4/ 85 رقم 57).
وهو حديث صحيح، وانظر: الإرواء (6/ 138).
(4) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(5) في المسند (1/ 28).
(6) في سننه رقم (2737).
(7) في سننه رقم (2103) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (1227 - موارد) وابن الجارود رقم (964) والطحاوي (4/ 397) والدارقطني (4/ 84 رقم 53) والبيهقي (6/ 214).
وهو حديث صحيح، يشهد له حديث المقدام المتقدم. وانظر: الإرواء (6/ 137 رقم 1700).
(8) في السنن الكبرى رقم (6354 و 6357 - العلمية) وقد تقدم.
(9) في المستدرك (4/ 344) وقد تقدم.
(10) في صحيحه رقم (1225 و 1226 - موارد) وقد تقدم.
(11) قال البيهقي في السنن الكبرى (4/ 215): وروي من وجه آخر أضعف من ذلك.
(12) حكاه عنه البيهقي (4/ 215) وابن حجر في "التلخيص" (3/ 175).
20/ 2557 - (وَعَنْ أبي أُمامَةَ بْنِ سَهْلٍ أن رَجُلًا رمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إلَّا خالٌ، فَكَتَبَ في ذلكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجرَّاحِ إلى عُمَرَ فَكَتَبَ [عُمَرُ](4): إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لَهُ، وَالخالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(5) وَابْنُ ماجَهْ(6) وللتِّرْمِذيِّ(7) مِنْهُ المَرْفُوعُ، وَقالَ: حَدِيث حَسَن). [صحيح]
حديث المقدام، أخرجه أيضًا النَّسَائِي(8) والحاكم(9) وابن حبان(10) وصحَّحاه، وحسَّنه أبو زرعة الرازي، وأعله البيهقي(11) بالاضطراب، ونقل عن يحيى بن معين(12) أنه كان يقول: ليس فيه حديث قوي.--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 131)، (4/ 133).
(2) في سننه رقم (2901).
(3) في سننه رقم (2738).
قلت: وأخرجه النَّسَائِي في الكبرى رقم (6354 و 6357 - العلمية) والحاكم في المستدرك (4/ 344) وابن حبان رقم (1225 و 1226 - موارد) المنتقى رقم (965) والدارقطني (4/ 85 رقم 57).
وهو حديث صحيح، وانظر: الإرواء (6/ 138).
(4) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(5) في المسند (1/ 28).
(6) في سننه رقم (2737).
(7) في سننه رقم (2103) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (1227 - موارد) وابن الجارود رقم (964) والطحاوي (4/ 397) والدارقطني (4/ 84 رقم 53) والبيهقي (6/ 214).
وهو حديث صحيح، يشهد له حديث المقدام المتقدم. وانظر: الإرواء (6/ 137 رقم 1700).
(8) في السنن الكبرى رقم (6354 و 6357 - العلمية) وقد تقدم.
(9) في المستدرك (4/ 344) وقد تقدم.
(10) في صحيحه رقم (1225 و 1226 - موارد) وقد تقدم.
(11) قال البيهقي في السنن الكبرى (4/ 215): وروي من وجه آخر أضعف من ذلك.
(12) حكاه عنه البيهقي (4/ 215) وابن حجر في "التلخيص" (3/ 175).
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 342)