ملَّتَيْنِ شَتَّى"، رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأبُو دَاوُدَ(2) وَابْنُ ماجَه(3). [صحيح]
ولِلتِّرْمِذِيِّ(4) مِثْلَهُ مِنْ حَدِيثِ جابِرٍ). [صحيح لغيره]
42/ 2579 - (وَعَنْ جابِرٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لا يَرِثُ المُسْلِمُ النَّصْرَانِيَّ إلَّا أنْ يَكُونَ عَبْدَهُ أوْ أمَتَهُ"، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِي(5). [ضعيف، والجملة الأولى صحيحة لغيرها]
وَرَوَاهُ(6) مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ مَوْقُوفًا على جابِرٍ، وَقالَ: مَوْقُوفٌ وَهُوَ مَحْفُوظٌ). [إسناده ضعيف]
43/ 2580 - (وَعَنْ ابن عَبَّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ قَسْمِ قُسِمَ فِي الجاهِلِيَّةِ فَهُوَ على ما قُسِمَ، وكُلُّ قَسْمٍ أدْرَكَهُ الإِسْلَامُ فإنَّهُ على ما قَسَمَ الإسْلامُ"--------------------------------------------
(1) في المسند (2/ 178).
(2) في سننه رقم (2911).
(3) في سننه رقم (2731).
قلت: وأخرجه الدارقطني (4/ 75 رقم 25) وابن السكن كما في التلخيص (3/ 184)، وانظر: الإرواء للألباني (6/ 120 - 121).
وهو حديث صحيح.
(4) في السنن رقم (2108) وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث ابن أبي ليلى.
وهو حديث صحيح لغيره.
(5) في السنن (4/ 74 رقم 22).
قلت: وأخرجه النسائى في الكبرى رقم (6356 - الرسالة) والحاكم في المستدرك (4/ 345) من طريق أبي الزبير عن جابر.
وأعله ابنُ حزم بتدليس أبي الزبير - المحلى (9/ 305) - لكنه مردود، فقد أخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم (9865) عن ابن جريج، عن أبي الزبير أنه سمع جابرًا.
فذكره موقوفًا عليه.
وأمَّا النصراني إذا أعتقه المسلم ففيه ثمانية أقوال، ذكرها الحافظ في "فتح الباري".
والخلاصة: أن الحديث ضعيف. ولكن الجملة الأولى منه صحيحة لغيرها. الإرواء رقم (1715).
(6) أي الدارقطني في السنن (4/ 75 رقم 23) وقال: موقوف، وهو المحفوظ.
وقد أخرجه الدارمي في مسنده رقم (3036) بسند ضعيف.
وأخرجه أيضًا برقم (3037) بسند ضعيف أيضًا.