السُّلَمِيّ، [وَزادَا](1) فِيه: "وأيُّمَا امْرأةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتِ امْرأةً مُسْلِمَةً كانَتْ فَكاكها مِنَ النَّارِ، يُجْزَى بِكُلّ عُضْوٍ مِنْ أعْضَائِها عُضْوًا مِنْ أعْضَائِهَا"). [صحيح]
حديث كعب بن مرة أخرجه أيضًا النسائي(2) وابن ماجه(3) وإسناده صحيح.
وفي الباب عن عمرو بن عبسة عند أبي داود(4) والترمذي(5).
وعن أبي موسى عند أحمد(6) والنسائي(7).
وعن عقبة بن عامر عند الحاكم(8).
وعن واثلة عند الحاكم(9) أيضًا.--------------------------------------------
(1) في المخطوط (ب): (وزاد)، والمثبت من المخطوط (أ)، وهذه الزيادة عند أحمد وأبي داود.
(2) في السنن الكبرى (رقم 4880 - العلمية).
(3) في سننه رقم (2522).
وهو حديث صحيح كما تقدم.
(4) في سننه رقم (3966).
(5) أشار إليه الترمذي في سننه عقب الحديث (1541) حيث قال: وفي الباب عن … وعمرو بن عبسة … ".
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" رقم (163) والنسائي في المجتبى (6/ 26 - 27) وفي الكبرى رقم (4350 - العلمية) والطبراني في مسند الشاميين رقم (958) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(6) في المسند (4/ 404).
(7) في السنن الكبرى (رقم 4878 - العلمية).
قلت: وأخرجه الشافعي في سننه رقم (601) والحميدي رقم (767) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (718) والحاكم في المستدرك (2/ 211 - 212) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 60) والبيهقي (10/ 272) وفي "المعرفة" رقم (20383).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 242 - 243) رواه أحمد والطبراني، وقال: لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد، ورجال أحمد ثقات". اهـ.
وهو حديث صحيح لغيره.
(8) في المستدرك (2/ 211) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلت: الحسن البصري لم يصرح بسماعه من قيس الجذامي.
ولكن الحديث صحيح لغيره.
(9) في المستدرك (2/ 212) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. =