أُسامَةَ"، فَقالتْ بِيَدِها هَكَذَا أُسامَةُ أُسامَةُ، فَقالَ لَهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "طاعَةُ الله وَطاعَةُ رَسُولِهِ"، قالَت: فَتَزَوَّجْتُهُ فاغْتُبطْت [به](1)، رَواهُ الجَماعَةُ إلا البُخَارِيَّ)(2). [صحيح]
18/ 2638 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ}(3) يَقُولُ: إني أُرِيدُ التَّزْوِيجَ وَلَوَدَدْتُ أنَّهُ يُسِّرَ لي امْرأة صَالِحَة. رَوَاهُ البُخارِيُ)(4). [صحيح]
19/ 2639 - "وَعَنْ سُكَيْنَةَ بِنْتِ حَنْظَلةَ قالَتْ: اسْتأذَنَ عَلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلي وَلْم تَنقَضِ عِدَّتِي مِنْ مَهْلَكَةِ زوْجِي، فقالَ: قَدْ عَرَفْتِ قَرَابتي مِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقَرَابَتِي مِن علي، ومَوْضِعي مِنَ العَرَبِ، قُلتُ: غَفَرَ الله لكَ يا أبا جَعْفَرٍ إنَّك رَجُلٌ يُوخَذُ عَنْكَ وَتَخْطُبُني فِي عِدَّتِي، فَقالَ: إنَّمَا أخْبَرْتُكِ بِقَرَابَتي مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَمِنْ عَلِيّ وَقدْ دَخَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلى أمِّ سَلَمَةَ وَهِي مُتأيّمَة مِنْ أبي سَلَمَةَ، فقالَ: "لَقَدْ عَلِمْتِ أني رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَخِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَمَوْضِعِي مِنْ قَوْمِي"، كانَتْ تِلْكَ خِطْبَتَهُ. روَاهُ الدَّارَقُطْنيّ)(5). [ضعيف]
حديث سكينة(6) رواه الدارقطني من طريق عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل(7) عنها وهي عمته، ومنقطع لأن محمد بن عليّ هو الباقر ولم يدرك النبيّ صلى الله عليه وسلم(8).--------------------------------------------
(1) زيادة من المخطوط (ب).
(2) أحمد في المسند (6/ 411 - 412) ومسلم رقم (36/ 1480) وأبو داود رقم (2284) والترمذي رقم (1135) والنسائي رقم (3245) وابن ماجه رقم (1869).
قلت: وأخرجه مالك (2/ 580 رقم 67) والبيهقي (7/ 180 - 181).
(3) سورة البقرة، الآية: (235).
(4) في صحيحه رقم (5124).
(5) في سننه (3/ 224 رقم 18). قلت: وأخرجه البيهقي (7/ 178).
وهو منقطع فإن محمد بن علي لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
فالحديث ضعيف، والله أعلم.
(6) سكينة بنت حنظلة. لها ذكر في "طبقات ابن سعد" (8/ 91) روت حديث خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة حين توفي أبو سلمة.
(7) قال الحافظ في "التقريب" رقم (3887): صدوق فيه لين.
وقال المحرران: صدوق حسن الحديث إلا عند المخالفة.
(8) ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص 185 - 186) والثقات لابن حبان (5/ 348) وتاريخ =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 40)