22/ 2642 - (وَعَنْ جابِرٍ قالَ: سمعْت النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إذَا خَطَبَ أحَدُكُمْ المرأة فَقَدَرَ أنْ يَرَى مِنها بَعْض ما يَدْعُوه إلى نِكاحِها فَلْيَفْعَل"، رَواهُ أحْمَدُ(1) وأبُو دَاودَ)(2). [حسن]
23/ 2643 - (وَعَنْ مُوسى بْنِ عَبْدِ الله عنْ أبي حُمَيْدٍ أوْ حُمَيْدَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا خَطَب أحَدُكُمْ امْرأةً فَلا جُناحَ عَلَيْه أنْ يَنْظُرَ مِنْها إذَا كانَ، إنّمَا يَنْظُرُ إلَيْهَا لخِطْبَةٍ وإنْ كانَتْ لا تَعْلَمُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ)(3). [إسناده صحيح]
24/ 2644 - (وَعَنْ مُحمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إذَا ألْقَى الله عز وجل فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امرأةٍ فَلا بأس أنْ يَنْظُرَ إلَيْها"، رَوَاهُ أحْمَدُ(4) وابْنُ ماجَة)(5). [صحيح لغيره]
حديثُ الواهبة نفسَها سيأتي في باب جعل تعليم القرآن--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 360).
(2) في سننه رقم (2082).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة (4/ 355 - 356) والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 14) والبيهقى (7/ 84) والحاكم (2/ 165).
وهو حديث حسن.
(3) في المسند (5/ 424) بسند صحيح.
قلت: وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3/ 14) والطبراني في الأوسط رقم (911) وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 276) إلى المعجم الكبير - أيضًا - وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح.
قلت: وكذلك رجال الأوسط رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني، وهو ثقة.
وأخرجه بنحوه البزار في "مسنده" رقم (3714).
(4) في المسند (4/ 225) بسند ضعيف لجهالة حال محمد بن سليمان بن أبي حثمة، ولم يوثقه غير ابن حبان.
وحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعنه.
(5) في سننه رقم (1864).
قلت: وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني". رقم (1991) والطبراني في المعجم الكبير (ج 19 رقم 501) وسعيد بن منصور في سنه رقم (519) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3/ 13 - 14) وابن أبي شيبة (4/ 356) من طرق.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح لغيره، والله أعلم.