46/ 2666 - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تُسْتَأمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فإنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إذْنُهَا، وَإِنْ أبتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا"، رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا ابْنَ مَاجَهْ)(1). [صحيح لغيره]
47/ 2667 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أتَتْ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كارِهَةٌ، فَخَيّرَها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أَحْمَدُ(2) وَأَبُو دَاوُدَ(3) وَابْنُ مَاجَهْ(4) وَالدارَقُطْنِي(5). [صحيح]--------------------------------------------
= قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه؛ ووافقه الذهبي.
قلت: بل هو على شرط مسلم.
والخلاصة: أن الحديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(1) أحمد في المسند (2/ 259) وأبو داود رقم (2093) والترمذي رقم (1109) والنسائي رقم (3270).
قال الترمذي: هذا حديث حسن.
قلت: وأخرجه عبد الرزاق رقم (10297) وابن أبي شيبة (4/ 138) وأبو يعلى رقم (7328) وابن حبان رقم (4079) و (4086) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 120، 122) من طرق.
وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(2) في المسند (1/ 273).
(3) في سننه رقم (2096).
(4) في سننه رقم (1875).
(5) في سننه (3/ 234 - 235 رقم 56).
قلت: وأخرجه النسائي في السنن الكبرى رقم (5387 - العلمية) وأبو يعلى رقم (2526) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 365) والبيهقي (7/ 117) من طريق حسين بن محمد المروذي، حدثنا جرير، عن أيوب، عن عكرمة عن ابن عباس، به.
وقد أعل هذا الحديث بالإرسال، وبتفرد جرير بن حازم عن أيوب، وبتفرد حسين بن محمد المروذي عن جرير.
أما الإرسال، فقد أخرجه مرسلًا أبو داود رقم (2097) ومن طريقه البيهقي (7/ 117).
قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" (7/ 117): جرير بن حازم ثقة جليل، وقد زاد الرفع فلا يضره إرسالُ من أرسله، كيف وقد تابعه الثوري، وزيد بن حبان، فروياه عن أيوب كذلك مرفوعًا.
وانظر: "نصب الراية" (3/ 190).
وقال الحافظ في "الفتح" (9/ 196): "الطعن في الحديث لا معنى له، فإن طرقه يقوى بعضها ببعض".
والخلاصة: أن حديث ابن عباس حديث صحيح، والله أعلم.